Kyrkan till minne av Kristi uppståndelse (Pochep)

Katedralen restes på platsen för en träkyrka byggd 1715. Katedralen konstruerades mellan 1765 och 1771 med medel från hetmanen för Zaporiziska kosaken, greve Kirill Razumovsky, under ledning av den lokala arkitekten Yanovsky. Kyrkans ritning utvecklades av Rinaldi, eller enligt en annan version, Jean-Baptiste Vallin de la Mothe. Uppvigd 1765 är Uppståndelshekatedralen kopplad till stadens forntida historia, om inte genom sitt utseende, så genom sitt material - den byggdes av tegel från det rivna Menshikovpalatset. Katedralen byggdes av Ukrainas sista hetman, Kirill Grigorievitsch Razumovsky. Katarina II avskaffade hetman-titeln tillsammans med Ukrainas autonomi men gav som kompensation omfattande marker i evig äganderätt, inklusive Potjep och dess omgivningar. Uppståndelshekatedralen byggdes till minne av dessa händelser. Enligt en legend fördes ikonoskopiet i Potjep-katedralen från kyrkan i byn Perovo nära Moskva, där prinsessan Elisabet enligtweis i hemlighet gifte sig med Alexei Razumovsky. När det gäller dess utseende kan staden vara stolt: katedralens design fångar två epoker av nationell arkitektur - rysk barock och klassicism. Katedralens arkitektur är en avskedssång till barocken och samtidigt en välkomstpsalm till den framväxande klassicismen. Det är tillfredsställande att inse att ett av de första exemplen på tidig rysk klassicism är beläget i Potjep.

Katedralens plan motsvarar det traditionella korskupolsystemet. Den har formen av ett utdraget kors med rundade apsider i ändarna på tre av korsets armar och en rektangulär refektorium. Anslutet till det senare är en kvadratisk narthex - klocktornets nedre plan - och på dess västsida finns en oktogonal porch med en rund trappa som leder till andra våningen. Planen, med sina föredragna barockliknande rundade former, utstrålar övergripande den stränghet och klarhet som kännetecknar en klassisk karaktär. Men ovanför denna plan skapas en volymetrisk komposition rik på barockarkitekturens komplexa plasticitet. Tre apsider med hjälmformade tak och cirkulära ljusöppningar (lucarnes) infällda i sina ättiker gränsar till templet höjda volym. Dessa former kopplar vackert samman apsiderna med huvudvolymen och den centrala kupolen som reser sig därifrån. Kupolen är liten och intar en underordnad position som en plastisk övergång till den tvådelade trumman med kupoltak, krönt av en liten dekorativ trumma med ett kors. Dessutom används kupolen för att skapa en imponerande typisk barockkrans av åtta ljusöppningar med runda fönster vid trummans bas. Templets utvändiga dekoration är utförd i rysk barockstil. Raka, inåtvända vinklar mjukas upp genom avrundning; utstickande hörn har rustik och fasetttering. Fasaderna artikuleras av joniska pilastrar grupperade i buntar om tre, två och halvpilastrar, med en tredje pilaster överlagrad på dem - med rustik ovanför, ett entablement och en högre ättik. Mellan pilastrarna och i den övre delen är väggytan dekorerad med paneler där fönster är infällda: rektangulära, bågformade och runda. Ovanför narthexen och högt ovanför katedralen reser sig ett smalt, graciöst klocktorn. Det består av fyra successivt avsmalnande plan, en kupol och en hög spira. Klocktornets arkitektur uppenbaruar dess konstruktions klassiska klarhet, tydlig avgränsning av planen med taklister, större stränghet i användningen av arkitektoniska ordningar och enkelhet i formerna. Senare, med byggandet av ett palats bredvid katedralen, tjänade dessa nya arkitektoniska kvaliteter hos klocktornet som en god länk till palatsets arkitektur - en arkitektur av mogen klassicism. Katedralens utvändiga arkitektur, som organiskt förenar två stilriktningar, förtrollar med balansen i massgrupperingarna, volymernas plasticitet och dekorationens elegans.

Katedralens interiör är imponerande med sitt fritt flytande utrymme och arkitektoniska utformning, vars kulmen är den magnifika treloftsiga ikonomedan, vars komposition helt tillhör barockstilen och påminner om Rastrellis briljanta verk.

Kyrkan hyser en ikon av Sankt Theodosius av Chernigov, med en dedikationsinskrift som lyder: ”Denna ikon och dess kiot tillverkades genom ansträngningarna från Greve Konstantin, Grevinna Ekaterina Kleinmikhel med deras barn, församlingsmedlemmar och rektorn för Uppståndelsens kyrka, prästen Alexander Pomerantsev, år 1898.”

Efter 1917 plundrades kyrkan av soldater från Röda armén.

Från 1934 till 1937 fördelades gudstjänsterna i kyrkan av rektorn överpräst Isaac Kozlov och överpräst Leonid Lapchinsky. Kyrkans äldste var Efrem Medvedev. År 1937 arresterades de och avrättades, varpå kyrkan stängdes. Under det stora fosterländska kriget öppnades den kortvarigt. Efter kriget stängdes kyrkan igen.

Gudstjänsterna återgick 1990, och 1999 återfördes ikonerna i ikonomedan, som hade förvarats i restaureringsverkstäder i Moskva.

Källor:

https://libryansk.ru/pochepvoskreseniya.21286/

https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенский_собор_(Почеп)