Judar har levt i New South Wales sedan 1788; minst åtta judiske straffångar befann sig ombord på First Fleet, och flera hundra fler på efterföljande transporter. Liksom katoliker kunde judar inte utöva sin religiösa tro förrän i början av 1820-talet, eftersom alla samfund fram till dess var tvungna att delta i anglikanska kyrkoexarkter.
Ankomsten av ett betydande antal fria judiska nybyggare till Sydney i slutet av 1820-talet ledde till organiseringen av det judiska samhällslivet och den religiösa praktiken. Den judiska församlingen i Sydney etablerades officiellt 1831, och det första registrerade mötet ägde rum i rummen ovanför "Mr. Rowell’s shop on George Street". Denna plats användes fram till 1837. Den första prästen, Amyas Michael Rose, anlände till Sydney 1835. Efter det flyttade församlingen genom olika tillfälliga lokaler över stadsdelarna. Det var först 1844 som judar hade en permanent gudstjänstplats i Sydney, då mark avdelades för en synagoga på York Street.
Guldrusningen på 1850-talet förde många fler judiska nybyggare till Australien, och befolkningen nästan tredubblades under det decenniet. De flesta av dessa nya invandrare kom från Storbritannien, vilket innebar att de erkände brittiska imperiets överrabbi som sin högsta andliga auktoritet.
År 1859 orsakade debatter om omskärelsen av en son till en icke-judisk mor en splittring i den judiska församlingen i Sydney. Många av grundarna till Sydney Synagogue bröt sig loss och grundade Sydney New Synagogue i en tidigare baptistkapell på Macquarie Street.
Sydney Synagogue fortsatte att verka vid sin plats på York Street fram till dess att byggnaden inte längre kunde rymma den växande judiska gemenskapen. Vid den tidpunkten upplevde den nya Sydney Synagogue ekonomiska svårigheter. Båda synagogorna insåg snart meningslösheten i att existera som separata samfund.
Great Synagogue byggdes för att förena de två judiska samfünden i Sydney, som vid den tiden tillbad i synagogor på York Street och Macquarie Street. Synagogan på York Street ritades av James Hume i egyptisk nystil och uppfördes 1844. År 1864 togs de första stegen för att hitta en lämplig plats för en ny, större synagoog.
År 1871 hölls ett möte i York Street för att diskutera ett markköp i Elizabeth Street. Det föreslogs att träffa synagogan i Macquarie Street för att förena krafterna i förvärvet av mark för en stor synagoga som skulle kunna tjäna hela samhället. Byggmästaren John Solomon köpte marken på auktion för 2 000 pund 1871 och behöll den tills gemenskapen kunde samla in tillräckliga medel. Pengarna skulle samlas in genom försäljning av mark på Kent Street, som hade avsatts för en judisk skola men aldrig använts. Ytterligare medel samlades in genom försäljning av fastigheter på York Street och Macquarie Street. En uppmaning publicerades också för att finansiera byggnationen av den nya byggnaden, åtföljd av ett fotografi av Central Synagogue i London (öppnad 1870 och förstörd vid ett bombanfall 1941), som skulle fungera som modell för byggnaden i Sydney. Thomas Rowe, en arkitekt från Cornwall bosatt i Sydney, valdes ut 1872 genom en begränsad tävling; de andra tävlingsdeltagarna var George Allen Mansfield och Benjamin Backhouse. Rowe fungerade även som byggledare för den nya byggnaden. Synagogbyggnaden baserades delvis på synagogen vid Princess Road i Liverpool. Grundstenen lades i januari 1875 av Saul Samuel, postmästare och den första judiske ministern i kronan i det brittiska imperiet. I december 1875 höll församlingens kvinnor en basar vid Martin Place för att samla in ytterligare medel.
Huvudentreprenören för stensättningen var Aaron Loveridge, grundare av det moderna firman Loveridge & Hudson. Kontraktsteckningarna, förberedade av Rowe och undertecknade av Loveridge, finns i Mitchell Library i Sydney. Synagogan vigdes den 4 mars 1878, men färdigställdes inte förrän 1883. Vid färdigställandet var synagogan en av de första stora viktorianska byggnaderna som restes i Sydney.
Den stora synagogan förenar element från bysantinsk stil med gotiska drag. Denna byggnad kallas ofta för Australiens "katedral-synagoga". Den stora synagogan består av två huvudsektioner: den ursprungliga synagogan (bönetaket) med en kvinnogalleri vid Elizabeth Street, och en femvåningsmodern sektion vid Castlereagh Street bakom fasaden till den ursprungliga Beadle-residensen. Den ursprungliga eklektiska viktorianska Free Gothic-designen beskrevs vid vigseln som bysantinsk med gotiska element. Fasaden och tornen på Elizabeth Street är byggda av Pyrmont-sten, medan resten av den tidiga byggnaden är av tegel med pelare i gjutjärn, trägolv och ett skiffertak. Fasaden på Castlereagh Street är av sten på bottenvåningens nivå och tegel ovanför.
Interiören är dekorerad med gipsornament, utsnidat trä och färgat glas, allt prydt med abstrakta mönster för att undvika avbildningar av levande former. De kvarvarande trätrapporna i Elizabeth Street-änden har utsnidade balustrader. Väggarna är målade med guldblad, och möblerna består till största del av polerat trä och mässing. Flera av de ursprungliga färgskemana är bevarade, särskilt i taket på verandan på Elizabeth Street, medan det mörkblå taket med guldstjärnor har målats om flera gånger för att matcha den ursprungliga designen. Trägolven är utjämnade på både bottenvåningen och gallervåningen, och den centrala delen av bottenvåningen och de bågformade trappstegen, samt verandan, ärkaklade med mosaik. Källaren innehåller en hall med stålportaler som bär upp pelarna och våningen ovanför, samt A.M. Rosenblum Museum och Rabbi Falk Library. Den moderna sektionen, byggd i armerad betong, innehåller kontor, klassrum och konferensrum, samt en hiss och en brandtrappa, och har en övre våning med öppnat tak. Det moderna färgade glaset på fasaden mot Castlereagh Street ritades av Louis Kahan från Melbourne. Byggnaden rymmer prover på vördade heliga rullar och religiösa artefakter, inklusive en menorah (en nioarmad ljusstake) tillverkad av Rabbi L.A. Falk.
Den nuvarande synagogan har en traditionell egenskap - en förhöjd kvinnogalleri. När den först byggdes upptog biman, som lämpligt, en central position. Men för att öka kapaciteten flyttades biman till den västra väggen 1906. Under åren har omfattande tillägg och ändringar gjorts på andra anläggningar relaterade till denna byggnad, inklusive konstruktionen av en sukkah, markarbeten och skapandet av ett stort mottagningsområde under själva synagogan, byggandet av Rabbi Falk Memorial Library, installation av elektricitet i ljuskronorna och installation av en sabbats-hiss. En använd översikt över synagogans historia finns i en bok från 2008 redigerad av Rabbi Raymond Apple.
Great Synagogue förvarar register över födelser, giftermål och dödsfall som går tillbaka till den första posten som gjordes den 1 november 1826.
Källor:
https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Synagogue_(Sydney)
https://oztorah.com/2007/05/a-history-of-the-great-synagogue-sydney/
https://www.sl.nsw.gov.au/stories/australian-jewish-community-and-culture/great-synagogue
Skriven av Jermaine
Diskutera detta med författaren och andra
Inga kommentarer än. Bli först med att starta samtalet.