Sankt Angelus bro (Ponte Sant’Angelo) eller Hadrianus bro

Ponte Sant'Angelo, ursprungligen Aelianbron (Heliosbron) eller Pons Aelius, är en romersk bro i Rom, Italien, byggd år 134 e.Kr. av den romerske kejsaren Hadrianus (Publius Aelius Hadrianus) över floden Tibern, från stadens centrum till hans nybyggda mausoleum, som idag är den imponerande Castel Sant'Angelo. Bron är klädd med travertin och spänner över Tibern med fem valv, varav tre är romerska; den kunde nås via en ramp från flodrörelsen. Idag är bron helt öppen för fotgängare och erbjuder en pittoresk utsikt över Castel Sant'Angelo. Den förbinder Ponte-distriktet (uppkallat efter bron själv) och Borgo, till vilket bron administrativt tillhör.

Från tidig medeltid glömdes det ursprungliga namnet bort: efter förstörelsen av Neros bro tvingades pilgrimer använda denna bro för att nå Peterskyrkan, så den kallas även för "Sankt Peters bro" (pons Sancti Petri).

Enligt legenden fick den nyligen valda påven Gregorius den store år 590 e.Kr, som ledde en botsprocession han själv sammankallat för att avvärja en epidemi, en vision när han korsade Aelianbron: han såg ärkeängeln Mikael stoppa sitt svärd ovanpå Hadrians mausoleum innan han försvann, vilket han tolkade som ett gudomligt tecken på att pestepidemin var besegrad. Sedan dess har bron burit namnet Sant'Angelo efter slottet, vars ingång den symboliskt representerar. Dante skriver i sin "Gudiska komedin" att man under jubileumsåret 1300, på grund av det stora antalet pilgrimer som kom till och från Peterskyrkan, anordnade två separata filer på bron. Under jubileumsåret 1450 kollapsade brons balustrader på grund av det stora antalet pilgrimer, och nästan 200 personer drunknade i floden.

Som svar på detta revs flera hus vid broens början, samt den romerska triumfbågen, för att vidga vägen för pilgrimer.

Dante skriver i sin "Gudets komedi" att under jubileumsåret 1300, på grund av det stora antalet pilgrimer som kom till och från Peterskyrkan, anordnades två separata körfält på bron. Under jubileumsåret 1450, på grund av det stora antalet pilgrimer, rasade brons balustrader och många drunknade i floden. Som svar på detta revs flera hus vid broens början, samt den romerska triumfbågen, för att vidga vägen för pilgrimer. 1535 avsatte påve Klement VII intäkterna från broavgiften till uppförandet av statyer av apostlarna Petrus (hållande en bok, med en inskription på sockeln Rione XIV) av Lorenzetto och Paulus (hållande ett trasigt svärd och en bok, med en inskription på sockeln Borgo) av Paolo Romano, till vilka senare lades till de fyra evangelisterna och patriarkerna, samt andra statyer föreställande Adam, Noe, Abraham och Moses.

Under många, många år var San Angel-bron både en plats för avrättning av dödsdomar och en plats för utställning av de avrättades kroppar som en varning till befolkningen. Det sägs att år 1500, under den första utställningen, hängdes nio personer vid varje broöppning, totalt arton kroppar.

1533 beordrade påve Klement VII rivningen av två små kapell och deras ersättning med två berömda statyer: dessa är statyerna av Petrus av Lorenzetto och Paulus av Paolo Taccone.

Efter incidenten beslutades det att riva flera hus vid början av bron för att underlätta pilgrimernas rörelser och förhindra ytterligare olyckor. Till minne av offren byggde Niklas V två kapell på bron tillägnade Sankta Maria Magdalena och de heliga oskuldiga. I många, många år var Sankt Engels bro både en plats för avrättningar och en plats där kropparna från de avrättade ställdes ut som en varning till befolkningen. Det sägs att år 1500, under den första utställningen, hängdes nio personer vid varje broingång, totalt arton kroppar.

År 1533 beordrade påve Klement VII rivningen av två små kapell och ersatte dem med två kända statyer: dessa är statyerna av Sankt Petrus av Lorenzetto och Sankt Paulus av Paolo Taccone.

Bara tre år senare, vid tillfället för Karl V av Spaniens besök, uppdrade Paulus III till Raphael da Montelupo att skapa åtta stuckaturstatyer som föreställde de fyra evangelisterna och patriarkerna Adam, Noa, Abraham och Mose, vilka dock snart förstördes.

I århundraden efter 1500-talet användes bron för att ställa ut kropparna av de som avrättats på närliggande Piazza di Ponte, på brons vänstra sida. Den nya avsatsen beställdes å sin sida 1669 av Gian Lorenzo Bernini på order av påve Klemens IX. Utöver det övergripande rekonstruktionsprojektet av bron fick Bernini i uppdrag att designa tio nya statyer av änglar som håller instrumenten från Kristi lidande, vilka skulle placeras bredvid statyerna av Petrus och Paulus. Bernini fullföljde personligen, med hjälp av sin son Paolo, endast två av de ursprungliga änglarna: ängeln med inskriptionen "INRI" och ängeln med törnekronan, men de hölls kvar av Klemens IX för hans eget nöje. De finns nu i kyrkan Sant'Andrea delle Fratte, också i Rom.

På avsatserna på Castel Sant'Angelo-bron kan man fortfarande beundra två imponerande skulpturer av helgonen Petrus och Paulus, skapade av Paolo Taccone och Lorenzetto, samt tio underbara statyer av änglar, designade av Bernini och utförda av hans lärjungar. Brobyggarna på Änglavallen, de två helgonen, avbildas med sina mest kända symboler: Sankt Petrus håller nycklarna till himlen, vanligtvis kända som paradisförseglingen, en uråldrig kristen symbol för den universella kyrkan; medan Sankt Paulus håller ett svärd, en tydlig referens till brevet till epeserna, i vilket helgonet själv använder det som en symbol för kampen mot det onda. Båda statyerna fungerar även som en påminnelse till alla som ska korsa bron: vid deras baser finns ingraverade latinska inskriptioner: "Hinc humilibus venia" och "Hinc retributio superbis", vilka kan översättas som "Härförlåtelse till de ödmjuka" och "Härhämnd mot de högmodiga".

Den första ängeln, av Antonio Raggi, bär kolonnen till vilken Kristus bands för att piskas. Inskriptionen som är graverad vid basen, tagen från Sirakets bok, lyder "Tronus meus in columna", eller "Min tron är i kolonnen". Den andra ängeln, av Lazzaro Morelli, håller piskan med vilken Jesus piskades. Inskriptionen lyder: "In flagella paratus sum", eller "Jag är redo för piskning". Den tredje ängeln, av Paolo Naldini, färdigställd av Bernini själv, föreställer törnekronan som placerades på Kristus huvud vid piskningens slut. Inskriptionen vid basen lyder: "In aerumna mea dum configitur spina", eller "I min sorg satte en törn". Den fjärde ängeln, av Cosimo Fancelli, håller Veronikas slöj, med vilken hon torkade bort svett och blod från Kristus ansikte. Inskriptionen lyder "Respice faciem Christi tui", eller "Se på din Kristus ansikte". Den femte ängeln, också av Paolo Naldini, håller Jesu tunika, som soldaterna som förföljde honom drog lott om. Inskriptionen vid basen, tagen från Matteusevangeliet, lyder: "Super vestem meam miserunt sortem", eller "De drog lott om min klädnad".

Den sjätte ängeln, av Girolamo Lucenti, håller i spikarna med vilka Kristus korsfästes. Gravyren vid basen, tagen från Esajas bok, lyder: "Aspiciant ad me quem confixerunt", eller "De ser på mig som de har genomborrat". Den sjunde ängeln, av Ercole Ferrata, bär det kors som Jesus tvingades bära genom Jerusalem och på vilket han slutligen korsfästes. Gravyren vid basen, som citerar Esaias bok, lyder "Cuius principatus super humerum eius", vilket betyder "Hans herravälde är på hans axel". Den åttonde ängeln, en kopia av Giulio Cartari från originalet av Bernini själv, visar inskriptionen INRI (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, Jesus från Nazaret, judarnas konung), som placerades högst upp på korset. Gravyren vid basen, tagen från hymnen Vexilla Regis, lyder "Regnavit a ligno deus", eller "Gud regerade från trädet". Den nionde ängeln, av Antonio Giorgetti, föreställer svampen genomdränkt med vinäger på ett spjut, som enligt evangelierna enligt Matteus och Markus erbjöds Kristus att dricka före sin död. Gravyren vid basen, som citerar Psalm 68, lyder: "Potaverunt me aceto", eller "De gav mig vinäger att dricka". Den tionde och sista ängeln, av Domenico Guidi, håller i flinten med vilken romerska soldater genomborrade Jesus sida. Gravyren vid basen, tagen från Högsången, lyder "Vulnerasti cor meum", eller "Du har sårat mitt hjärta".

I slutet av 1900-talet, på grund av konstruktionsarbeten på Lungotevere, rivs två romerska ramper som förband bron med de två bankarna, och i deras stället byggdes två valv som liknade romerska. För det stora jubileumsåret 2000 blev Lungotevere på höger bank mellan bron och slottet en gågata.

Den 21 oktober 2019 kastade den österrikiske aktivisten Alexander Tschugguel fem Pachamama-statyer, som han stulit från utställningen i Santa Maria in Traspontina som en del av Amazon-synoden, från bron ner i Tibern.

Källor:

https://en.wikipedia.org/wiki/Ponte_Sant%27Angelo