Judar i Kaunas territorium har nämnts så tidigt som på 1400-talet. Inledningsvis var judar förbjudna att bosätta sig i Kaunas, så de började koncentrera sig i förorten Vilijampolė, som grundades av familjen Radziwiłł redan på 1600-talet. I Kaunas gällde åtskilliga restriktioner för personer av judisk nationalitet i många år, men dessa hävdes 1858. Ett dekret utfärdades som tillät judar att bygga hus i alla delar av staden. År 1896 var mer än hälften av Kaunas befolkning judar.
De tidigaste kända synagogorna i Kaunas stod på området intill Kaunas slott. År 1716 förstördes de men återuppbyggdes 1722. Under 1700-talet byggdes en ny, stor tegelbyggd synagog i barockstil i distriktet Vilijampolė av Moisey och Avraham Soloveichik, söner till Rabbi Isaac. Den renoverades 1774, men under en brand i Vilijampolė, efter att taket brunnit ner, tillät inte tsarregimen att den byggdes upp igen.
Kaunas köralsynagog (lit. Kauno choralinė sinagoga) är en av två fungerande köralsynagogor i Litauen, belägen i centrum av Kaunas. Synagogan kallas köralsynagog eftersom ritualerna som utförs där ackompanjeras av körsång.
Den nya synagogan i centrum av Kaunas byggdes 1872 av Levyn Minkovsky, en köpman i Kaunas första gille, tillsammans med arkitekten Ustin Golinevich. Byggnaden liknar utvändigt en kyrka i nybarock stil med en kupol och en barockliknande gavel med böjda voluter. Detta är en typ av reformsynagog, som utmärker sig inte bara genom element från kristna helgedomar utan även genom en mer rikt dekorerad exteriör. Denna stil blev vanlig i stora städer i slutet av 1800-talet.
Litauens specialarkiv förvaltar projektet för Kaunas körsynagoge och andra dokument som idag ger en bättre bild av denna synagoges ursprungliga utseende och dess stadsmiljö.
Exteriörerna på reformsynagogor var mer praktfulla än de traditionella. En sådan dekoration förde synagogorna närmare europeiska byggnader. Kaunas synagoge har bevarat sin historiska arkitektur; den är rektangulär, med en treväggig utskott för den "heliga arken" på östsidan och tre ingångar på västsidan.
Byggnadens huvudfasad är uppdelad av pilastrar som sträcker sig från Sockeln, och lägre pilastrar med valvringor och slutstenar som omger de bågformade fönstren på andra våningen. Öppningarna på första våningen är rektangulära; det finns tre dubbelöppningsdörrar i trä dekorerade med reliefigurer. Parvis placerade bågformade fönster på andra våningen är infällda i vida nischer. Fönstren på båda våningarna delas av våningsplan med rektangulära nischer. Fasaden kröns av en hög fronton med stiliserade former med sidovoluter och en kupol med Davidstjärnan som reser sig över gesimsen; frontonens centrala plan är uppdelat och visuellt upphöjt av en nisch där en relief av en Davidstjärna är infälld. Fönstren på sydostfasadens sida, liksom på huvudfasaden, är placerade på två våningar och vilar på fönsterbrädor prydda med nischer. Hallens centrala del betonas av ett utstickande glastak med stiliserade halvcirkelformade frontoner i ändarna. Den bakre nordostfasaden med en något lägre spetsig tillbyggnad i mitten kröns av en stiliserad fronton med halvcirkelformad topp.
Ljus faller in i Bimah (platsen för Torataläsning) genom fönster i taket. Interiören är dekorerad med växt- och djurornament som är karakteristiska för judisk konst. Ett staket med portar byggda 1893 angränsar till synagogbyggnaden. Synagogan led stort under andra världskriget; dess kupol återställdes först för några år sedan.
Idag håller synagogan regelbundet öppet och är ett av stadens arkitektoniska monument. Längst bak i synagogan står ett monument över 50 000 judiska barn som dog i Litauen under Förintelsen. Monumentet består av trettioiolvaga stenplattor med namnen på de städer där barnen omkom, skapade av skulptören Robertas Antinis.
Den 20 april 2011 hängdes affischer med inskriptionerna "Juden raus", "Hitleris buvo teisus" (Hitler hade rätt) upp vid synagogens entré. Polisen inledde en utredning av denna antisemitiska händelse.
Källor:
https://lt.wikipedia.org/wiki/Kauno_choralin%C4%97_sinagoga
https://www.bernardinai.lt/daugiakultures-praeities-liudininkes-kauno-choraline-sinagoga/
Skriven av Jermaine
Diskutera detta med författaren och andra
Inga kommentarer än. Bli först med att starta samtalet.