La sinagoga debe su nombre al rabino Yitzhak Abuhav (Abuav), un famoso rabino español del siglo XV. La tradición sostiene que él diseñó la sinagoga mientras aún estaba en España, incorporando símbolos cabalísticos en el diseño. Cuando llegaron a Israel, sus alumnos construyeron la sinagoga siguiendo el plan de su maestro. Algunos dicen que la sinagoga fue construida en España, pero que tras la expulsión, se trasladó milagrosamente durante la noche a Safed, la santa ciudad judía situada en las colinas de Galilea. Hubo dos rabinos muy conocidos con ese nombre. A un tal Yitzhak Abuhav se le atribuye la escritura de "Meorat HaMaor", un importante libro sobre ética. Sin embargo, es más probable que la sinagoga llevara el nombre del rabino Yitzhak Abuhav, un gran sabio de la Castilla del siglo XV y miembro del tribunal rabínico de Toledo. Este rabino dirigió una yeshivá para el estudio de la Cábala y la filosofía judía. Uno de sus alumnos fue el rabino Yaakov Beirav, quien más tarde se convirtió en uno de los grandes sabios de Safed.
Se cree que el rabino Yaakov Beirav trajo el famoso pergamino de la sinagoga a Safed. El pergamino de la sinagoga Abuhav es el más antiguo de Safed y está asociado a muchas leyendas y tradiciones. Este precioso pergamino se guarda bajo llave en el arca de la Torá de la sinagoga y se utiliza solo tres veces al año: en Rosh Hashaná, Yom Kippur y Shavuot. La sinagoga también alberga un segundo precioso pergamino de la Torá, traído a la sinagoga por el cabalista marroquí del siglo XVI, el rabino Solomon Ohana.
Se cree que Abuhav diseñó la sinagoga mientras todavía estaba en España, antes de viajar a Safed. El diseño fue creado siguiendo los principios de la Cábala. La Cábala es una escuela esotérica del judaísmo que incluye el estudio de la numerología, donde existe una conexión mística entre los números, nuestras vidas y los eventos. Por esta razón, cada elemento del diseño de la sinagoga tiene un significado numérico: 1 bimah, 2 escalones y 3 Arcas de la Torá. Utilizando el simbolismo cabalístico, la bimah consta de seis escalones que representan los seis días de la creación antes de ascender al nivel superior, simbolizando el Shabat, la Torá y la iluminación espiritual.
El interior de la sinagoga está dominado por el azul, utilizado tradicionalmente para pintar casas o elementos arquitectónicos en Safed. Simboliza la cercanía al cielo y, por lo tanto, recuerda a la persona a Dios. Las paredes y la cúpula están decoradas con pinturas coloridas que representan coronas, instrumentos musicales de la época del Templo y símbolos de las tribus de Israel.
Al igual que el Santo Templo que en otro tiempo se erigió en Jerusalén, la entrada a la sinagoga tiene puertas exteriores e interiores separadas por un patio interior. La distancia entre las puertas interior y exterior permite al adorador recueiller su espíritu y entrar en la sinagoga con el estado de ánimo adecuado.
Al entrar en la sinagoga, los cabalistas recitaban la fórmula: "Acepto sobre mí el mandamiento positivo de amar a mi prójimo como a mí mismo" (Levítico 19:18). Buscaban acercarse a Dios no solo a través de la oración, sino también acercándose a sus semejantes. Después de recitar la fórmula, se esperaba que actuaran de acuerdo con su declaración realizando donaciones caritativas.
Hoy, solo queda el muro sur de la antigua sinagoga, orientado hacia Jerusalén. Es la única parte que sobrevivió a los terremotos y a las operaciones militares. El edificio anterior fue destruido en el terremoto de 1837. En imitación del Templo de Jerusalén, la sinagoga tiene puertas exteriores e interiores. Al pasar por ellas, los fieles pueden concentrarse mejor en la oración. En el interior, a lo largo del muro sur, se encuentran tres arcas de la Torá. La arca de la derecha contiene dos rollos de la Torá, uno de los cuales fue escrito por el Rabino Abuhav en España, y el otro por un estudiante del Ari en el siglo XVI. Esta arca solo se abre tres veces al año: en Yom Kippur, Shavuot y Rosh Hashaná. Aunque la Torá de Abuhav tiene más de 500 años y se usa con poca frecuencia, las letras siguen siendo legibles (probablemente sea el rollo de la Torá más antiguo del mundo que aún está en uso).
Los rollos de la Torá que se guardan en la arca del centro se utilizan regularmente durante la semana. Si le preguntas al guardia, él te abrirá la arca. No está claro por qué se construyó la tercera arca. Existe la opinión de que cuando los turcos gobernaron Israel, exigieron que los judíos guardaran una copia del Corán en la sinagoga; tal vez esta arca se construyó para ese propósito. Hoy se utiliza como genizah (un lugar donde se guardan los libros sagrados desgastados antes de ser enterrados).
A medida que te acercas a la sinagoga, verás la entrada exterior, luego el patio interior y después la entrada interior. La entrada alargada y el patio interior están diseñados para dar al visitante tiempo para ordenar sus pensamientos y prepararse para entrar en el lugar de culto. La sinagoga tiene tres arcas de la Torá (gabinetes especiales donde se guardan los rollos de la Torá) a lo largo del muro sur, que es la única parte superviviente del edificio original.
Otras partes de la sinagoga fueron destruidas por terremotos y guerras y fueron restauradas posteriormente. Frente a la pared sur y los arcones se encuentra la silla de Elías, una silla intrincadamente decorada que se utiliza durante la ceremonia de la circuncisión. El adulto se sienta en la silla y el niño se sienta en una silla pequeña unida a la gran silla de Elías.
En el centro de la sinagoga hay una plataforma elevada, o bimá, en la cual el líder de la comunidad lee extractos de la Torá. Los bancos para los fieles están dispuestos a lo largo de los bordes de la sala, no en filas como en una sinagoga o iglesia moderna. La superficie interior del techo abovedado de la sinagoga está decorada con imágenes de instrumentos musicales que el coro levita habría tocado en el antiguo templo; símbolos de las 12 tribus de Israel; y cuatro coronas - la Corona de la Torá, la Corona de la Soberanía, la Corona Sacerdotal y la Corona de la Redención Venidera.
Fuente:
https://www.worldjewishtravel.org/listing/abuhav-synagogue/
https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-abuhav-synagogue
https://www.myascent.org/about-2/about-tzfat/tzfat-synagogues/the-abuhav-shul/
Escrito por Jermaine
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