La Gran Sinagoga de Belz en Jerusalén es la sinagoga urbana más grande, superando en tamaño a la Sinagoga Principal o "Grande" de la Capital en la calle King George. Su "Aron HaKodesh" (armario para los rollos de la Torá) es el más grande del mundo y ha sido incluido en el Libro Guinness de los Récords. Este imponente edificio monolítico, que destaca frente al paisaje urbano, fue construido por la dinastía jasídica de Belz, uno de los movimientos jasídicos más grandes y devotos conocidos desde el siglo XIX. La Gran Sinagoga de Belz fue construida siguiendo las descripciones del Segundo Templo y se le asemeja en forma y tamaño. La sinagoga principal de los jasidim de Belz en Europa fue destruida por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Hoy en día, Belz es un pequeño pueblo ucraniano en el distrito de Sokal, en la región de Leviv. En 2011, su población era de solo 2359 personas. No queda nada de la enorme comunidad judía. Los edificios de las sinagogas, las beit midrash y el Talmud Torah fueron volados durante la guerra. La historia del pueblo se remonta a la antigüedad; es uno de los pueblos más antiguos del oeste de Ucrania. La primera mención de este data de 1030. El pueblo cambió de manos muchas veces y formó parte de diferentes países. Según el tratado del 15 de febrero de 1951, sobre el intercambio de territorios entre la URSS y Polonia, pasó a formar parte de la RSS de Ucrania (región de Leviv). Las primeras menciones de los judíos de Belz datan de 1469 y 1494. Para 1570, ya había entre 20 y 25 familias judías en el pueblo, y se habían construido una sinagoga de madera, un mikve y otros edificios comunitarios. Sholom Rokeach, un discípulo de Yaakov Yitzchak Ha-Hozeh ("el Vidente") de Lublin, nacido en 1783, fue el rabino en Belz desde 1817 hasta 1855 y fue reconocido como un tzaddik (justo), el líder espiritual del movimiento.
Los jasidíes cuentan la siguiente historia sobre el rabino Sholom Rokeach. Él y dos de sus amigos juraron permanecer despiertos durante mil noches consecutivas y dedicar estas noches al estudio de la Torá. Después de varios cientos de noches, los amigos abandonaron el reto, pero el rabino Sholom Rokeach cumplió el voto hasta el final. En la última noche del milenio, el profeta Elías se le apareció, y estudiaron juntos en chavruta (una pareja de estudio) hasta el amanecer. Estudiaron las leyes de construcción de sinagogas. El profeta Elías le reveló los secretos de la construcción de sinagogas desde la perspectiva de su conexión con el Templo de Jerusalén. El rabino Sholom Rokeach prometió que en la ciudad donde fuera rabino, construiría ciertamente una sinagoga exactamente como el profeta Elías le había enseñado.
En 1817, el rabino Sholom Rokeach se convirtió en el rabino de la ciudad de Belz. Belz se convirtió en uno de los centros del jasidismo en Galicia y en la residencia de su propia dinastía jasídica. Muchas personas se sintieron atraídas por la corte jasídica y muchas se convirtieron en seguidores de este movimiento. En 1828, comenzó la construcción de la Gran Sinagoga. El rabino Sholom - a quien ya llamaban Admor (así es como los jasidíes se refieren a su Rebe - "Adoneinu, Moreinu veRabbeinu", que significa "nuestro maestro, maestro y rabino") - trabajó personalmente en el lugar de construcción durante los 15 años enteros de edificación. ¡Y en 1843, se abrió la Gran Sinagoga de Belz!
Era un edificio enorme, tan notable que su imagen adornaba muchas postales.
Belz era una típica ciudad judía con una comunidad jasídica. Durante muchos años, más de la mitad de la población de Belz eran judíos (en 1914, unos 3.600 judíos vivían en la ciudad, mientras que había 1.600 ucranianos y 900 polacos). La gente trabajaba, iba a oraciones y reuniones, se casaba y criaba hijos.
Durante la Primera Guerra Mundial, el ejército ruso ocupó Belz (entonces parte de Austria), y el pueblo fue quemado y destruido junto con la corte jasídica. La sinagoga se utilizó como hospital militar. Tras el fin de la guerra, la vida en el pueblo se reanudó. Antes de la guerra, la comunidad estaba liderada por su hijo, el rabino Aaron Rokeach, la cuarta generación de Admorim de la dinastía Belz. Sus años coincidieron con la época más terrible para la comunidad judía de Belz: la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto de la judería europea. En septiembre y finales de octubre de 1939, cuando comenzó la guerra, Polonia, que incluía el pueblo de Belz, fue dividida entre Alemania y la URSS. Belz terminó en territorio alemán y, por acuerdo entre la Unión Soviética y Alemania en octubre de 1939, las tropas soviéticas abandonaron Belz. El último día de la festividad de Sukkot, se supo en Belz que las tropas alemanas habían ocupado el pueblo. El jefe de la comunidad, el Admor Aaron Rokeach, anunció que era necesaria una huida urgente. Y a la noche siguiente, todos los judíos de Belz, cada uno de ellos, cruzaron hacia el otro lado del río Solokiya, un afluente del río Bug. Se encontraron fuera del país, en el lado soviético.
Las autoridades ocupantes reunieron a judíos de los asentamientos cercanos en Belz. Allí se estableció un campo de trabajo judío. El 2 de junio de 1942, cerca de mil judíos fueron deportados desde Belz al campo de concentración de Sobibor. Los judíos restantes fueron conducidos a un campo de trabajo para labores agrícolas. Tras la cosecha en septiembre, todos ellos - unos 500 - también fueron enviados a Sobibor. Todos fueron exterminados.
¿Qué pasó con aquellos que cruzaron la frontera? Terminaron en la Unión Soviética, que tampoco recibió a los judíos en tales cantidades con los brazos abiertos. Toda la comunidad se escondió en varios pueblos y rincones pequeños. Durante los años de guerra, casi todos los miembros de la comunidad de Belz perecieron. Según la lista de la organización judía "Joint": veinte personas de Belz sobrevivieron al Holocausto.
De toda la gran familia Rokeach, solo dos hermanos sobrevivieron: el propio Admor, Aaron Rokeach, y su hermano, el Rabino Mordechai. Sin esposas, hijos ni nietos - todos perecieron.
El pueblo judío de Belz dejó de existir. Los fascistas borraron de la faz de la tierra a una enorme comunidad que había florecido durante siglos. Casi todos los edificios comunitarios judíos fueron volados (foto de 1941) y más tarde desmantelados para obtener materiales de construcción.
Los hermanos huérfanos, el Rabino Aaron y el Rabino Mordechai, se trasladaron a Israel en 1944 a través de Polonia y Hungría.
Se establecieron en Bnei Brak y, con el paso de los años, el centro del jasidismo de Belz se trasladó a Jerusalén. El actual quinto Admor de la dinastía Rokeach, el Rabino Issachar Dov (II), ha liderado a la comunidad de Belz, renacida de las cenizas del Holocausto, durante 49 años. Hoy, la corte jasidí de Belz cuenta con 9,000 familias, y el número total de jasidim es de unos 40,000 personas. Es la segunda comunidad jasidí más grande de Israel.
En 1986, comenzó la construcción de la sinagoga, que duró hasta el año 2000. Hoy, la sinagoga de Belz es una de las sinagogas más grandes y magníficas de Jerusalén.
En la década de 1980, el rabino Issachar Dov Rokeach, el quinto Rebbe de Belz, lideró los planes para construir una enorme sinagoga en el barrio de Kiryat Belz en Jerusalén. El edificio, diseñado con cuatro entradas accesibles desde cada una de las cuatro calles del barrio de Hilltop, sería una copia ampliada de la estructura que el primer Rebbe de Belz, Sar Shalom, construyó en la ciudad de Belz en 1843. Hoy en día, la sinagoga de Belz es una de las más grandes y magníficas de Jerusalén.
Su santuario principal alberga a 2.589 fieles. El ricoia arquitectónicamente decorado Arca de madera, incluido en el Libro Guinness de los Récords, tiene 12 metros de altura y pesa 18 toneladas. Contiene 70 rollos de la Torá. Nueve candelabros, cada uno de 5,5 metros de alto y 3,4 metros de ancho, contienen más de 200.000 piezas de cristal de Bohemia cada uno.
En marcado contraste con la majestuosa sinagoga, una sencilla silla y un atril de madera utilizados por el rabino Aaron Rokeach cuando llegó a Palestina en 1944 se encuentran en una vitrina junto al Arca.
El macizo edificio de la sinagoga, inaugurado en el año 2000, domina el paisaje circundante. Debido a su colosal tamaño, la sinagoga no sirve solo para las oraciones. Allí se celebran bodas, bar y bat mitzvás y reuniones comunitarias. El edificio también cuenta con salas pequeñas para fines educativos.
La sinagoga original en la ciudad de Belz era aproximadamente del mismo tamaño, y los nazis no pudieron volar el enorme edificio - obligaron a los judíos, apuntándoles con armas, a desmantelar la sinagoga ladrillo a ladrillo. La sinagoga de Belz en Jerusalén es un símbolo del renacimiento del pueblo judío en la tierra de Israel.
Fuentes:
https://en.wikipedia.org/wiki/Belz_Great_Synagogue
https://ru.gojerusalem.com/items/199/Большая-Белзская-синагога/
https://vnu4ka.livejournal.com/464922.html
Escrito por Jermaine
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