El castillo de Alūksne (Marienburg) - el lugar de origen de Catalina I

Ya a principios del siglo XII, en el lugar donde hoy se encuentra el castillo de piedra, había un castillo de madera de los letones. En 1179, el príncipe Mstislav Rostislavich el Valiente tomó el control de esta región; durante algún tiempo pagaron tributo a Nóvgorod, pero como el propio Mstislav murió poco después, este asunto quedó en el olvido con el paso del tiempo.

La tierra de Atzele es la parte más antigua de Latgale, mencionada como terra Adzele en 1224, cuando el obispo Alberto de Riga y el Maestro de la Orden de los Hermanos de la Espada, Folquin, dividieron las regiones subordinadas de Latgale. Arved Schwabe tradujo un pasaje del tratado de 1224 de la siguiente manera: "Además, la región llamada Gauyiena (Atzele), además de las mencionadas anteriormente, pertenece a ellos (es decir, a la Orden), sin embargo, a nosotros (el obispo de Riga) nos pasan de esta región Berezne, Pornuve, Abelen y Abrene". La frase "además de las mencionadas anteriormente" en el documento significa que la Orden recibió un tercio de la tierra y el obispo de Riga dos tercios. Dado que se mencionan cuatro regiones en la parte del obispo, se deduce que debe haber otra región sin nombre en la parte de la Orden. Esta región puede identificarse como Aluksne, que ya durante la época de la Orden Livrona formaba parte de sus tierras. A excepción del tratado de 1224, no existe ningún otro documento que confirme que la región de Aluksne pasó en aquel momento a posesión de la Orden. Las fronteras de esta región de Aluksne están definidas con bastante precisión. Por tres lados estaba rodeada por las tierras estónicas, los pantanos de Pededze y la región de Gulbene, y por el oeste por Gauyiena. Aluksne estaba separada de Gauyiena por una gran zona pantanosa entre los ríos Gauja y Melnupe.

Nuevamente en 1225, cuando el distrito fue dividido entre el obispo de Riga y la Orden de los Hermanos de la Espada (más tarde la Orden de Livonia), Aluksne pasó a manos de la Orden. Desde la desembocadura del Daugava, a través del Gauja, corría una antigua ruta comercial hacia Pskov, por la cual los príncipes rusos recaudaban ocasionalmente su tributo, ya que Aluksne era un antiguo distrito de Talava, el cual en la división de 1225 entre el obispo de Riga y la Orden de los Hermanos de la Espada fue asignado a la Orden. En estas guerras, el antiguo castillo letón en la Gran Isla del lago Aluksne fue destruido; los Hermanos de la Espada o sus sucesores, la Orden Teutónica, construyeron su castillo de madera en la isla. Se desconoce la fecha exacta; se menciona por primera vez en las crónicas en 1284.

Existen varias leyendas sobre la conquista y construcción del castillo, las cuales sin duda contienen algo de verdad.

Hombres de hierro llegaron desde el oeste y sitiaron el castillo letón (de Latgalia) de Aluksne. Los latgalianos lucharon heroicamente, pero hubo un traidor que mostró a los recién llegados una puerta secreta. Los hombres de hierro irrumpieron en el castillo y comenzaron a matar a sus defensores. Pero el anciano prendió fuego al castillo y todo ardió - tanto los hombres de hierro como los valientes letones. Las almas de los guerreros se convirtieron en palomas blancas que sobrevolaron el castillo calcinado. Los hombres de hierro comenzaron a construir su castillo de piedra, pero todo lo que construían de día era destruido por las palomas de noche. Entonces, el líder de los hombres de hierro fue a la aldea y preguntó si alguna chica quería convertirse en la guardiana de las llaves del nuevo castillo. Una belleza llamada Maria se ofreció voluntaria. Fue llevada al castillo, apresada y encerrada en la muralla. Durante nueve días y noches, la desafortunada chica gimió. Sus gritos y quejidos espantaron a las palomas. El castillo fue nombrado en honor a esta misma Maria, no a la que vivió en Palestina hace mil años.

Los alemanes comenzaron a construir un castillo de piedra, pero para que sus muros se mantuvieran firmes, necesitaban encerrar en ellos a una doncella virgen viva. Ordenaron a todas las jóvenes del distrito que se vistieran de blanco y fueran al castillo. Las jóvenes llegaron al lago, pero tenían miedo de cruzar el puente. Los alemanes amenazaron a los lugareños con castigos por desobediencia. Pero las jóvenes seguían teniendo miedo, y la orden de los teutones debía cumplirse. Entonces, amigos y parientes convencieron a María para que se sacrificara. Aunque tenía miedo, decidió cruzar el puente. Los alemanes la encerraron en el muro; sus gritos y llantos se escucharon durante tres días, y luego todo quedó en silencio.

Realmente existió tal creencia medieval de que para que un edificio se mantuviera en pie durante mucho tiempo y con firmeza, una persona viva debía ser encerrada en el muro. No necesariamente una doncella virgen. Y hubo casos documentados en los que esto se hizo. Por ejemplo, en la iglesia de San Juan en Riga, dos monjes aceptaron voluntariamente a esto.

El castillo de piedra fue fundado en 1341, en la fiesta de Santa María, por lo que, naturalmente, fue nombrado Marienburg; la construcción se completó en 1342. El castillo estaba conectado con el continente por un puente levadizo de madera de 120 metros de largo. En el extremo de la isla del puente había una fortificación sobre la puerta (Zwinger). El castillo consistía en el castillo principal y el castillo exterior sur, separados por un muro de 1,3 metros de espesor. Todo el palacio estaba rodeado por un muro de pedriscos de 1,4 - 1,6 metros de espesor y hasta 10 metros de altura. Tenía ocho torres de vigilancia con diámetros de 10 - 14 metros. El palacio principal albergaba los aposentos del gobernante, y el patio delantero contenía habitaciones para necesidades económicas y militares.

Existe una leyenda que vincula este lugar con la llegada a Letonia de los caballeros templarios expulsados de Francia, quienes buscaron refugio lejos de sus perseguidores y trajeron consigo oro. Muchos buscaron rastros de tesoros y archivos, pero no encontraron nada. Esto coincidió con el deterioro de las relaciones entre la Orden y Pskov y Nóvgorod. Era el castillo más poderoso de estas tierras. Más tarde se construyó un castillo similar en Vastseliina (Neuenhausen). Incluso antes de que comenzara la construcción, Marienburg tuvo que resistir su primer asedio. Los pskovianos estaban muy descontentos porque se estaba construyendo una fortificación tan poderosa justo en su frontera. Vinieron con un gran destacamento, encendieron hogueras e intentaron ahuyentar a los teutones del lugar de construcción con el humo. Pero los teutones contraatacaron y repeleron al enemigo; 82 rusos murieron, sin contar a los heridos.

El castillo fue construido como residencia del Komtur, lo que significa que tenía condiciones para albergar a un gran y fuerte destacamento que debía defender y, simultáneamente, mantener a todo el distrito bajo miedo. El primer Komtur de Marienburg fue Arnold von Fitinhof, que más tarde también fue Landmeister de Livonia.

Posteriormente, el enfrentamiento entre la Orden y Pskov con Nóvgorod por estas tierras continuó constantemente. El 1 de enero de 1480, el Maestro Berndt, con los Komturs de los castillos de la Orden de Livonia de Vidzeme, invadió las tierras de Pskov y destruyó el asentamiento fortificado de Augšpils (Vyshnegorodok), construido por los rusos en 1476 en el territorio del arzobispado; después de incendiarlo, el Maestro se retiró a sus tierras. En respuesta, el 21 de febrero de 1481, los rusos invadieron Livonia con fuerzas combinadas de Pskov y Nóvgorod. Los rusos entraron en territorio letón en un frente amplio, devastando los alrededores de Gauyiena, Valka, Ergeme, Trikata, Rujiena, Aluksne, Ludza y Rezekne, atacando incluso los castillos del arzobispo en Smiltene, Piebalga, Cesvaine y Koknese; después de 4 semanas, los rusos regresaron a sus tierras.

Una descripción muy interesante y detallada de las atrocidades rusas en Livonia, recopilada por el Maestro Berndt para una carta al Gran Maestre el 24 de marzo de 1481: ".rusos despiadados e impíos. deshonraron a niñas y mujeres. les cortaron las tetas y las metieron en las bocas de los hombres, en los genitales masculinos. cortaron las narices y las orejas de los cristianos, les sacaron los ojos, les rompieron las piernas, les rompieron los brazos en la rueda, les cortaron las piernas, se burlaron del honor, del matrimonio y del compromiso, abrieron las entrañas de mujeres embarazadas, arrancaron al feto del cuerpo y lo apuñalaron, colgaron a niñas en los árboles, les sacaron las tripas a la gente y cometieron muchas otras cosas inhumanas y malvadas, que encontramos tanto en las tierras del arzobispado de Riga y del obispado de Tartu, como en las tierras de nuestra Orden."

La Crónica de Heleweg informa que los rusos atacaron con 150 000 hombres, por lo que el Maestro, para encontrarse con el enemigo en Estonia, regresó apresuradamente a Cesis sin luchar. Solo más tarde se descubrió que los rusos no tenían más de 6 000 jinetes y 20 000 soldados a pie, y que los livonios podrían resistirlos con éxito. La Crónica de Lübeck preservó información sobre cómo las mujeres capturadas en Livonia - tanto alemanas como no alemanas - eran vendidas como esclavas por los rusos, al igual que 15 000 hombres, muchos de los cuales fueron vendidos en Novgorod, Pskov y Polonia. Tras las devastaciones rusas, la hambruna y la peste se hicieron presentes, y el precio del trigo en Vidzeme se cuadruplicó.

En 1489, el arzobispo Hildebrandt, para que el pueblo de Riga no le enviara peticiones de ayuda, partió hacia Gulbene, y el Maestro se dirigió a Reval, dejando la conducción de la guerra en manos del mariscal de tierra Walter von Plettenberg y el Komtur de Aluksne. Ellos desplegaron sus tropas cerca de Adazi, Ropazi y Salaspils y desde allí devastaron el distrito rural de Riga. El Komtur de Viljandi envió secretamente a dos de sus hombres a Daugavgriva con la tarea de organizar el incendio de Riga para que, durante el fuego, el ejército de la Orden pudiera ocupar la ciudad. Sin embargo, los habitantes de la ciudad descubrieron los planes secretos de la Orden; el juez de la ciudad sentenció a muerte a los culpables, partiéndolos en cuatro trozos, que fueron empalados en estacas al borde de la calle principal. Estos detalles ponen fin a la crónica de Herman Heleweg. Walter von Plettenberg se unió a la Orden de Livonia en su juventud, convirtiéndose en hermano caballero, pasó muchos años en el Vogtship de Narva, más tarde en el Komturship de Aluksne y luego en el Castillo de Riga, donde estuvo a cargo de los asuntos económicos de la Orden; en 1482 fue nombrado Vogt de Rezekne, en 1489 mariscal de tierra; el 7 de julio de 1494 fue elegido por unanimidad como Maestro de la Orden y el 9 de octubre fue confirmado como tal por el Gran Maestro de la Orden Teutónica.

Sin embargo, obviamente, los Komturs y los Vogts se preocupaban más por su propio beneficio que por las reparaciones del castillo, por lo que ya en 1495 el Gran Maestro Plettenberg escribió que los castillos de Livonia, especialmente los de la frontera, estaban descuidados y, aunque los administradores de la Orden tenían grandes ingresos, no reparaban los castillos; el Gran Maestro ordenó que los castillos fueran reparados cada año. El descuido y la falta de atención también se evidencian por el Komtur de Aluksne, quien no pudo decir cuántas ballestas había en su castillo.

En 1501, un gran ejército ruso-tartaro invadió Vidzeme, quemó el distrito de Aluksne y llegó hasta Cesis; en total, 40.000 habitantes de Vidzeme fueron capturados como esclavos. Walter von Plettenberg, en una carta a Lübeck, indicó que los rusos atacaron y devastaron las propiedades del arzobispo en Purnava (Purnow), así como la parroquia de Ludza perteneciente a la Orden y Aluksne. El maestro de la Orden Plettenberg, tras reunir todas las fuerzas de la Orden de Livonia, contrató mercenarios por grandes sumas y adquirió cañones para invadir Rusia. El 14 de septiembre de 1501, debido a una epidemia (él mismo enfermó), Plettenberg interrumpió su campaña en Rusia y, en noviembre, los rusos invadieron a su vez Livonia, la cual los hombres enfermos de Plettenberg no pudieron resistir; los distritos de Aluksne, Trikata, Ergeme y muchas zonas de Estonia fueron devastados, y unos 4.000 personas fueron capturadas. Plettenberg derrotó al ejército ruso y concluyó una tregua de 50 años. Solo gracias a las acciones decisivas de Plettenberg se pospuso la derrota de Livonia - que seguía fragmentada en pequeños estados, mientras que los estados vecinos se estaban uniendo y fortaleciendo.

Curiosamente, los dueños de Aluksne desde 1753 hasta 1920 también fueron los von Fitinhofs. Es poco probable que fueran descendientes del Komtur medieval, ya que este era, después de todo, un monje, pero es muy posible que tuvieran algunos parientes lejanos. El castillo de Marienburg no realizó ninguna hazaña especial en la Edad Media. Se mantuvo, por así decirlo, fielmente presente en la frontera y sirvió como base para el destacamento de caballeros.

En 1560, el Komtur de Marienburg, Sieberg, entregó el castillo a las tropas rusas sin lucha. Sin embargo, para ese momento, la totalidad del Landmeistership de Livonia y la propia Orden Teutónica ya estaban colapsando. No quedaba nada por lo que luchar. El castillo fue ocupado por el ejército del príncipe Andrey Kurbsky, precisamente el que más tarde desertó hacia los polacos y mantuvo correspondencia con Iván el Terrible. Como resultado de la Guerra de Livonia, perdida por Muscovia (el Tratado de Yam-Zapolsky en 1582), esta parte de Livonia fue incluida en el Ducado de Livonia de la Mancomunidad Polaco-Lituana.

Sin embargo, las guerras no terminaron ahí. Las guerras polaco-suecas de 1600-1629, la Segunda Guerra del Norte de 1656-1661. A veces el castillo fue polaco, otras veces ruso, pero a finales del siglo XVII Marienburg permaneció en manos suecas. Incluso entonces el castillo era codiciado; los suecos lo fortificaron y modernizaron, esperando por él.

Pero luego llegó otra Guerra del Norte, la Gran Guerra del Norte de 1700-1721. El ejército del conde Sheremetev se acercó a Marienburg en agosto de 1702 y lo asedió. Los suecos resistieron durante dos semanas, pero el 25 de agosto acordaron rendirse. Todos los asediados salieron por las puertas, cruzaron el puente y abandonaron la isla. Pero dos oficiales suecos permanecieron en el castillo. Ya habían minado puntos clave del castillo y ahora lo hicieron explotar. El castillo nunca fue restaurado de nuevo.

En aquella época, el pastor Johann Ernst Glück vivía en Marienburg, era un famoso teólogo y educador. Fue el primero en traducir la Biblia al letón y, más tarde, al ruso contemporáneo de su tiempo. Puedes conocer su historia aquí: https://reveal.world/story/gimnaziya-pastora-glyuka-prosvetitelya-i-vospitatelya-pervoj-imperatritsy

En 1696, Glück acogió en su familia a una pobre huérfana de 12 años, Marta Skavronska, formalmente como sirvienta, pero en realidad se convirtió en su pupila y protegida.

A principios de 1702, Marta se casó con un dragón sueco, Johann Kruse. Pero pronto él se fue a la guerra con su regimiento, y no está claro si murió, desapareció o simplemente perdió el contacto con Marienburg. Marta regresó a la familia de Glück por el momento.

Después de que el ejército ruso ocupara Marienburg, el pastor Glück fue con una petición ante el mariscal de campo Sheremetev, por alguna razón junto con toda su familia y sirvientes. Fue entonces cuando Boris Petrovich notó a la hermosa Marta.

Marta se convirtió en la amante del mariscal de campo. Pero pronto Menshikov también la notó y se la llevó de Sheremetev. Luego, Pedro el Grande se la llevó de Menshikov. Y la pobre huérfana se convirtió en la emperatriz de Rusia.

El Castillo de Aluksne (Marienburg) se encuentra actualmente en gran parte en ruinas. Pero algunas partes se han conservado. Gradualmente se está llevando a cabo la restauración; en la actualidad, se ha restaurado la Torre Sur.

Fuentes:

https://petersmonuments.ru/europe/memorials/krepost_marienburg_v_aluksne/

https://dzen.ru/a/X-NmHJ-lrwDR6aBT

https://www.castle.lv/latvija/aluksne.html Proyecto de Renāta Rimša

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Al%C5%ABksne_Castle