Hasta 1862, la comunidad alemana reformada celebró sus servicios en el edificio de la Iglesia Reformada Francesa en la calle Bolshaya Konyushennaya. Sin embargo, el número de feligreses aumentó y pronto surgió la necesidad de construir una iglesia separada. Los líderes de la comunidad apelaron a las autoridades de la ciudad y, en 1862, por decreto supremo, se concedió gratuitamente a la comunidad alemana reformada un terreno en la intersección de la calle Bolshaya Morskaya, el malecón del río Moika y el callejón Pochtamtsky.
Según el proyecto del arquitecto Bosse, la iglesia fue construida por Grimm entre 1862 y 1865. El comité de construcción de la iglesia estuvo encabezado por el pastor Herman Dalton. En la decoración de los edificios de la iglesia reformada, solo se permitían aquellos elementos autorizados por la Biblia. El arquitecto intentó deliberadamente armonizar la decoración del edificio con el espíritu de la doctrina reformada, la cual era bastante austera hacia las artes plásticas. El edificio, hecho de ladrillo rojo con detalles blancos y una alta torre de campanas de dos niveles, está diseñado al estilo románico. En San Petersburgo, este edificio fue una de las primeras construcciones con acabado en ladrillo.
El edificio de la iglesia también albergaba la residencia familiar del pastor. El pastor Dalton supervisaba una escuela para niños de la fe reformada, establecida por Johann von Murald.
La iglesia fue consagrada el 24 de noviembre [5] de 1865. En la primera planta del edificio se encontraban la escuela y el apartamento del pastor; en la segunda planta estaba la iglesia propiamente dicha, con grandes vitrales del taller de Riga de E. Beyerman y un órgano. Uno de los primeros pastores fue Herman Dalton.
Como escribió la prensa local: “El 14 de diciembre del año pasado, la Iglesia Reformada en San Petersburgo जल se quemó - uno de los mejores ejemplos de nuestra arquitectura de ladrillo. La causa exacta del incendio aún no se ha determinado. En la víspera del incendio, en presencia del cuerpo de bomberos, todas las tuberías de la iglesia fueron quemadas y limpiadas, por lo que corre el rumor en la ciudad de que el incendio fue resultado de esta peligrosa operación. Sin embargo, tras la inspección, no se encontraron grietas en las tuberías; pero en uno de los conductos, se encontraron abiertas las puertas de limpieza, por lo que puede asumirse que la abertura abierta en el conducto permitió que la llama de la estufa penetrara bajo el techo e incendiara las vigas. Sea como sea, el techo de la torre del campanario y de la iglesia, así como todo el interior de esta última con su techo de madera, fueron víctimas de las llamas. Esta iglesia, construida en estilo románico, fue una de nuestras mejores obras artísticas en términos de su sencillez y proporciones gráciles, así como de la moderación y nobleza de su estilo”.
Por lo tanto, nos atrevemos a pensar que las pocas palabras que pretendemos decir sobre la iglesia no serán superfluas para los lectores de “Zodchy”. Esta iglesia representa, entre otras cosas, un ejemplo instructivo de lo que una pequeña corporación de personas puede lograr cuando todos se esfuerzan juntos hacia un objetivo común. Fue construida, aunque con gran dificultad, únicamente con fondos de su parroquia, que no excedía de 3,000 personas”.
El 14 de diciembre [26] de 1872, se produjo un grave incendio en la iglesia. Entre 1872 y 1874, fue restaurada por el arquitecto Rahau. Se realizaron pequeños cambios: se elevó la torre del campanario y se subieron los techos. La nave de la iglesia fue decorada con vitrales fabricados en Riga.
En 1929, la iglesia fue cerrada y convertida en un dormitorio. En la década de 1930, el edificio fue reconstruido por completo en estilo constructivista como una Casa de la Cultura por los arquitectos Grinberg y Reitz, con los escultores Averkiev, Nikolaev y Shultz.
Se eliminó la parte superior de la torre con la aguja y se añadieron composiciones escultóricas y balcones a las fachadas.
Funcionalmente, la remodelación consistió en organizar un auditorio en el lado de la nave, y la torre del campanario se transformó en un pilón tipo torre. Casi toda la altura del pilón fue ocupada por un enorme ventanal de vitral. El salón también tenía importantes acristalamientos. Más tarde, el proyecto sufrió otras modificaciones hasta que finalmente tomó la forma que vemos ahora.
La revista «Arquitectura de la URSS» en 1936 ofreció una reseña negativa de las formas constructivistas ya desacreditadas del edificio: «Los autores de la Casa de los Trabajadores de las Comunicaciones consideraron acertadamente la necesidad de preservar la torre, pero aparentemente no comprendieron el carácter de su arquitectura. El edificio, coronado por la torre, ya no completa la perspectiva del Moika; aparece de repente y parece una caja aburrida y plana. Privado de una silueta expresiva, el edificio no encaja en el conjunto y se percibe como un cuerpo extraño, como algún almacén o fábrica en medio de la ciudad. Este es un ejemplo típico de un estilo de transición, es decir, una estructura "enriquecida" pero fundamentalmente pura constructivista con todas sus deficiencias inherentes».
Más tarde, la Casa de la Cultura fue rebautizada como el Palacio de la Cultura. Albergaba una sala de conciertos, una sala de cine, una biblioteca y clubes de ocio.
La historia del Palacio de la Cultura de las Comunicaciones está estrechamente ligada con la formación de la escuela de rock ruso de Leningrado; bandas como "Aquarium", "Kino" y otras se presentaron y grabaron en su escenario.
Fuentes:
https://www.citywalls.ru/house1487.html
https://www.citywalls.ru/house8277.html
Escrito por Jermaine
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