Den stora synagogan i Florens är en av de största synagogorna i sydcentrala Europa, belägen i Florens, Italien.
De judiska samhällena i Florens har en lång historia, som sannolikt sträcker sig tillbaka till romartiden. Det välbärgade samhälle som byggde denna synagogg grundades dock först 1437, när judiska finansmän bjöds in att bosätta sig i Florens under sina härskares beskydd. Judar blev penningutlånare, köpmän och utrikeshandelshandlare. Många arbetade i lärda yrken, särskilt inom medicin, och judiska läkare var registrerade i förbundet för läkare och apotekare. Stadens judiska kulturliv påverkades av de florenstiska kulturens prestationer; i den nya erans gryning blomstrade judisk litteratur och utbildning. Det finns dock inga uppgifter om gudstjänstställen i Florens förrän 1571, då ett ghetto grundades. Getton rymde två synagogor, av italienskt och spanskt rituellt utförande. Senare öppnades en tredje synagogg utanför getton, på den judiska gatan nära de stora hertigarnas residens vid Palazzo Pitti, där familjer av judiska leverantörer tilläts bo. Synagogorna stängdes först 1848, tillsammans med stängningen av själva getton. En minnesplakett markerar platsen för dessa synagogor.
Efter att Toscana annekterades av Sardiniens kungarike 1859 fick judar fulla medborgerliga rättigheter. År 1899 flyttades det rabbiniska seminariet från Rom till Florens under ledning av rabbin Samuel Hirsch Margulies, och samhället blev ett centrum för judisk kultur i Italien.
Florens synagoga var en av de viktigaste synagogorna som byggdes i Europa under eran av judisk emancipation, som uppnåddes av judiska samhällen bosatta i Storhertigdömet Toscana 1848. År 1848 beviljades den judiska gemenskapen i det toskanska hertigdömet status som fria medborgare. De övervägde att bygga en ny synagoga för att symbolisera dessa förändringar, men det var först senare de lyckades samla in medel för en sådan konstruktion. David Levi, president för den judiska gemenskapen, testerade sin egendom till byggandet av den nya synagogan efter sin död 1870. ”Israels tempel” byggdes mellan 1874 och 1882.
Synagogan byggdes enligt planerna av arkTEKterna Marco Treves, Mariano Falcini och Vincenzo Micheli, som vann en tävling utlyst av det offentliga rådet 1874. Marco Treves, den enda juden i arkitektteamet, betraktas som huvudarkitekt, även om konsultationer även hölls med professorer vid Florens akademi. Byggandet pågick i åtta år, från 1874 till 1882, i en offentlig park på Via Farini i stadsdelen Santa Croce, nära den historiska stadskärnan. Många framstående personer närvarade vid invigningsceremonin den 24 oktober 1882, däribland rabbin Jacob Maroni, som då var Florens chefrabbin.
Byggnadens design kombinerade italienska arkitektoniska traditioner med morisk dekorativ stil. Den moriska stilen ansågs lämplig för en synagoga eftersom den aldrig användes för kyrkor, och i fallet med den nya florentinska synagogan byggdes den i sefardisk stil. Den fungerade som en påminnelse till judar om ursprunget till det sefardiska judebolaget i det berber-moriska Spanien.
Murverket alternerar lager av travertin och granit, vilket skapar en randig effekt. På gamla fotografier syns klarröda och beiga ränder, men stenens levande färger har bleknat med tiden och lämnat en mer fläckig effekt.
Synagogens övergripande plan är kvadratiskt. Den centrala kupolen, som reser sig till en stor höjd, var inspirerad av, precis som många andra element i byggnaden, av Hagia Sophia i Konstantinopel (Istanbul), som byggdes som det bysantinska rikets huvudkatedral och senare tjänade som modell för många moskéer. Hörnstolparna kröns av hästskovelsformade torn med lökformade kupoler i morisk nystil. Tre hästskovelsbågar bildar huvudentrén, ovanför vilken reser sig rader av ajimez-fönster, parvisa hästskovelsbågar avskilda av en enskild pelare. Taket, gjort av naturlig koppar, har oxiderat till grönt för att sticka ut mot Florens taklinje.
Fasaden är gjord av två olika typer av marmor för att harmonisera med den omgivande arkitekturen och har två åttkantiga torn mellan vilka det finns tre entréer med hästskovelsbågar. Fönstren och de inre valvhålen, liksom deras ornamentik, påminner också om den moriska stilen, och motiven genom hela designen är inspirerade av olika källor. Trots detta förblir det övergripande intrycket i huvudsak av morisk stil.
Interiören målades av den lokala konstnären Giovanni Panti. Dekorationen använder förgyllning för att framhäva moriska motiv; dessutom har byggnaden golv i infattad marmor, rika mosaiker och målade glasfönster. Bimahn på en upphöjd plattform står framför den heliga arken.
Inuti byggnaden är ”varje kvadrattum täckt med färgglada mönster i morisk stil.”
Under andra världskriget ockuperades synagogan av tyska soldater som använde den som lagerlokal. I augusti 1944 placerade retirerande tyska trupper, tillsammans med italienska fascister, sprängämnen för att förstöra synagogan. Italienska motståndskämpar avväpnade dock de flesta av sprängämnena och skadorna blev små. Efter andra världskriget restaurerades synagogan och öppnade för gudstjänst igen, men än idag bär dörrarna till den heliga Aron spår av bajonettmärken från andra världskriget.
Liksom många andra byggnader led den skador efter översvämningen i Arno 1966, men en annan restaurering utfördes för att laga skadorna.
Den stora synagogan i Florens inspirerar fortfarande till allmän beundran som ett arkitektoniskt mästerverk.
Beth Am-synagogan från 1922 (tidigare Chizuk Amuno) i Baltimore, Maryland, har en liknande skala och karaktär och inkluderar ett antal designelement från den stora synagogan. Den andra synagogan i Luxemburg, byggd 1894, byggdes som en kopia av den stora synagogan.
Det judiska museet i Florens (Museo Ebraico di Firenze) är ett museum för judisk historia som ligger i den stora synagogan i Florens, Italien. Museet, som upptar två rum i byggnaden, rymmer en viktig samling uråldriga judiska ceremoniella konstföremål som visar den höga konstnärliga nivå som uppnåddes av judisk-italienska samhällen inom tillämpad konst. Utställningarna illustrerar florentinska judars historia från de första bosättningarna till efterkrigstidens restaureringar och visar gamla fotografier, filmer och ett stort antal vardagsföremål och minnesföremål.
Idag räknas det judiska samhället i Florens till cirka 1 400 personer. Det har en lång historia som sträcker sig tillbaka till medeltiden. Dessutom går det närliggande judiska samhället i distriktet Oltrarno, söder om floden Arno, tillbaka till romersk tid. Judar hade ett samhälle i Rom redan före tidsföljden. Det tros att den första synagogan i Florens troligen byggdes på 1200-talet.
Ett stenmonument nära synagoganীরkommer namnen på 284 judar som deporterades från Florens under Förintelsen.
Källor:
https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Synagogue_of_Florence
Skriven av Jermaine
Diskutera detta med författaren och andra
Inga kommentarer än. Bli först med att starta samtalet.