Synagogan Santa María la Blanca

Synagogan Santa María la Blanca

Allt började på 100-talet e.Kr. när romerska trupper brutalt slog ner det judiska upproret i Palestina. Efter att ha överlevt det blodiga slaktandet tvingades judarna lämna sitt historiska hemland och bosätta sig i imperiets utkanter, inklusive den romerska provinsen Spanien. I över tusen år blomstrade det judiska folket på den bördiga Iberiska halvön. Men allt tar slut. Först kom pogromerna, och sedan, 1492, följde den skoningslösa utvisningen av alla judar från Spanien på order av drottning Isabella den fromma. Ännu en gång tvingades de fly.

Allt började på 100-talet efter Kristus, när romerska trupper brutalt slog ner ett judiskt uppror i Palestina. Judarna, som överlevt en blodig massaker, tvingades drivas bort från sitt historiska hemland. De bosatte sig i imperiets utkanter, bland annat i den romerska provinsen Spanien. I mer än tusen år blomstrade det judiska folket på den bördiga marken på den iberiska halvön. Men allt har ett slut. Först kom pogromerna, och sedan, 1492, följde den skoningslösa utvisningen av alla judar från Spanien på order av drottning Isabella den fromma. Och återigen tvingades de fly …
Dock är nästan ett halvtusenår en betydande period. Och judarna, bärare av den uråldriga mystiska läran "Kabbala", lämnade ett djupt avtryck på den iberiska halvön. Ett av dessa avtryck är synagogen Santa Maria la Blanca (Sinagoga de Santa Maria La Blanca). I det motsägelsefulla namnet och byggnadens historia återspeglas - som i en spegel - alla de komplexa svängningarna i relationerna mellan folk och religioner som tvingadessamexistera på samma jord.
Arkitekturen i Santa Maria La Blanca flätar samman tre kulturer. Byggnaden uppfördes av arabiska hantverkare för judarna, och blev senare en kristen kyrka.
"Det största och vackraste synagogan i Spanien" uppfördes 1180, vilket bevisas av en inskription som bevarats på en av takbjälkarna. År 1250 brann byggnaden ner. Detta var en blomstringstid för den judiska samhället i Toledo, så kung Alfonso X av Kastilien tillät, trots påvebrevet, stadens judar att återuppbygga synagogan. Arbetet påbörjades 1260 under ledning av Joseph Ben Shoshan. Paradoxalt nog var judarnas "mötesplats" återupplivad av muslimer. Därför finns drag av mudéjarstil i dess utseende.

Interiöret är uppdelat i 5 rytter om fyra rader av hästskoförda bågar. De gjutna geometriska mönstren på väggarna och de filigransartade växtornamenten på de åttkantiga kolvictimernas kapital förvånar med sin utsömmade skönhet. Även om dekorationen starkt påminner om arabiska härskares moskéer och palats, sprider avbildningen av ”Davidbstjärnan” alla tvivel om byggnadens syfte. Trots att det fanns nio andra synagogor i Toledo, fick denna status som stadens huvudsynagoga (Sinagoga Mayor).

Hundra år senare förändrades judarnas situation. 1355 attackerade kat поняiker judekvarteren i Toledo. Och 1391 utförde kristna, influerade av munken Vicente Ferrers predikningar, ett pogrom i synagogan.
Men ödets vändningar för denna extraordinära byggnad slutade inte där. 1411 omvandlades den judiska huvudsynagogan till den kristna kyrkan Santa Maria La Blanca och överlämnades till det spirituellt-riddarliga ordnet Calatrava.

Det var så den andra delen av det nuvarande motsägelsefulla namnet "Synagogan Santa Maria La Blanca" uppstod. År 1550, på order av kardinal Siliceo, överlämnades denna kyrka till ett klostercommunity av "ångrande offentliga kvinnor". Från den eran dateras de tre kapellen som är inbyggda i tempnets huvudända och det bevarade altaret i plateresk stil från den berömda Berruguete-skolan (1400-tal). Ytterligare 50 år senare stängdes Santa Maria La Blanca och lämnades övergivet under ett helt sekel. Men byggnaden skulle inte gå förlorad! Den användes först som kasern och förvandlades sedan till ett lager. Slutligen, i mitten av 1800-talet, förklarades det tidigare templet för två religioner till ett historiskt monument av nationellt intresse, och efter det spanska inbördeskriget (1936–39) återlämnades det till den katolska kyrkan. För närvarande är det tidigare judiska och kristna templet, officiellt kallat Synagogan Santa Maria La Blanca, under ledning av ett kvinnligt klostercommunity.
Trettiot två åttkantiga pelare delar upp salen i den tidigare synagogan i fem skepp, som slutar i kapell i plateresk stil. Kupolen i det huvudsakliga kapellet vilar på fyra pendentiv-konsoller dekorerade med bilder av förgyllda snäckskal. Särskilt värda noterar är hästskovalvarna, den kalligrafiska vegetativa och geometriska ornamentiken på väggarna och kolonnkapitälen samt det snidade trätaket.
Gudstjänster hålls inte längre, men dörrarna är öppna för allmänheten. Tillfälliga utställningar, "Judiska kulturdagar" och andra evenemang arrangeras periodvis.
Sources:
https://ispaniagid.ru/santa-maria-la-blanca-toledo/
https://www.2hispania.ru/toledo-sinagoga-santa-maria-la-blanca/
https://en.wikipedia.org/wiki/Synagogue_of_Santa_Mar%C3%ADa_la_Blanca

Skriven av Jermaine

Diskutera detta med författaren och andra

Inga kommentarer än. Bli först med att starta samtalet.