Inbäddat bland Kapitolets böljande kullar låg Forum Holitorium, stadens marknad för grönsaker. Bara en stenkast bort fungerade Forum Boarium som dess köttiga motsvarighet. I epicentrum av dessa livliga marknader reste en förvirrande triad av tempel, ägnade åt olika gudar. Templen för Bellona och Apollo Medicus stod stadigt vid kanten, medan det en gång framstående templet för Diana, som utvisade mer humörsvängningar än transcedens, revs under byggandet av Marcellusteaatern.
En skam, sannerligen, då det uppfördes under republiken. Templet för Spes, en vision förkroppsligad av Aulus Atilius Calatinus och restaurerad av Caecilia Metella, lyckas fortfarande stå – i delar, åtminstone. Sex av dess kolumner, groteskt avhuvade, pryder nu den vänstra sidan av San Nicola in Carcere. Templet för Janus, ett skapelseverk av Gaius Duilius och renoverat av Tiberius, följde en design känd som ett peripteros-tempel sine postîcum, ett latinskt uttryck för den som är intresserad av sådana frågor.
Med åtta tuffskolumner på sina långsidor och sex på framsidan var det ett skådespel att skåda. Ändå var det templet för Juno Sospita, uppfört av Gaius Cornelius Cethegus omkring 195 f.Kr, som innehade storheten. Restrerat av Caecilia Metella år 90 f.Kr. ligger det nu i ruiner, begravt under den nuvarande kyrkan. Trappan i travertin som leder till templets pronaos finns kvar, liksom templets underjordiska kammare, inkapslad i kyrkan. Tre kolumner från templet dekorerar kyrkans fasad, där en har förlorat sitt huvud.
Andra rester av templet kan hittas inuti kyrkan, där de delar sina hemligheter med dem som söker efter berättelsen om den bortglömda gudinna som en gång vördades på denna helaga mark.
Källor: Wikipedia, OpenStreetMap, Wikidata, Wikimedia Commons
Skriven av Nicolo Ciampini
Diskutera detta med författaren och andra
Inga kommentarer än. Bli först med att starta samtalet.