La historia de esta iglesia de cinco cúpulas con un alto campanario, pintada en amarillo y blanco, es bastante compleja. Estos lugares empezaron a desarrollarse entre los primeros de la nueva ciudad. Aquí, a lo largo de la orilla del Malaya Neva, al oeste de la Fortaleza de San Pedro y San Pablo, se encontraba la Isla de la Ciudad con un asentamiento de los primeros constructores y una pequeña iglesia de madera de San Nicolás "en los Mokrushi", ya que se alzaba en un lugar inundado durante las mareas altas, construida en 1708.
Dato interesante. El nombre "Mokrushi" - una zona húmeda y pantanosa - refleja con mucha precisión las condiciones en las que vivieron y construyeron los primeros ciudadanos de la "ciudad de Pedro". Inicialmente, todas las estructuras eran de madera y, en algunos lugares, de paredes de barro o "mazanka" - un armazón de troncos recubierto con una mezcla de barro y paja - . Naturalmente, en la zona pantanosa del delta del Neva, tales edificios se deterioraban rápidamente.
Esto también le ocurrió a la iglesia de San Nicolás, que tras un par de años fue reconstruida a partir de la estructura de madera podrida en una iglesia mazanka, cuyo altar principal - la Asunción - fue consagrado en 1719 en presencia del propio Pedro I. La nueva iglesia de la Asunción, que superaba en tamaño y número de altares (tres en total) a otras iglesias de la ciudad de la época - la Trinidad-Pedro, la de Isaac, la de San Pedro y San Pablo - , recibió el estatus de catedral.
El lado de San Petersburgo era entonces considerado el centro de la ciudad y estaba densamente poblado, razón por la cual la iglesia recibió el rango de catedral. Para 1732, el edificio se había deteriorado considerablemente; el campanario tuvo que ser demolido y seis años más se llevó a cabo una completa renovación del interior.
En memoria del nacimiento del Gran Duque Iván Antónovich en 1740, junto a la iglesia mazanka, se inició la construcción de una iglesia de piedra dedicada a San Juan Bautista según el diseño de Zemtsov, que se completó aproximadamente dos años después. Desde ese momento, su finalización y decoración fueron supervisadas por Pietro Antonio Trezzini (no confundir con Domenico Trezzini), pero en 1744 las obras se detuvieron porque se descubrió que el altar de la iglesia estaba orientado hacia el sur. La emperatriz Isabel Petróvna ordenó en 1747 que, en lugar de una sola cúpula, la iglesia se construyera "con cinco cúpulas según la antigua costumbre rusa", para lo cual Trezzini revisó el proyecto obteniendo planos medidos de la Catedral de la Asunción de Moscú. Sin embargo, el proyecto no gustó y casi todos los arquitectos principales de la capital tuvieron que participar en la composición de uno nuevo.
Finalmente, tras largos retrasos, en 1766 se aprobó el diseño más exitoso y sencillo de Rinaldi en el estilo del primer neoclasicismo, ejecutado por el ingeniero Dyakov, quien estaba construyendo el cercano Tuchkov Buyan. En 1769, la nueva iglesia estaba casi lista y su decoración tuvo que apresurarse porque en 1772 el edificio mazanka se incendió. En la iglesia de techo de tejas aún sin terminar, el 8 de septiembre de 1773, se consagró finalmente el frío altar de la Asunción.
Dado que la iglesia en construcción también resultó dañada por el fuego, en 1783 su restauración fue confiada a Starov, quien aparentemente simplificó la decoración de la fachada y cambió los acabados de las cúpulas. En 1785, se consagró el cálido altar de la Asunción y, el 1 de octubre de 1789, se consagró el altar principal en nombre del Santo Príncipe Vladimiro, cuya orden fue establecida en memoria del 800.º aniversario del Bautismo de Rus. En 1799, se consagró el altar de la derecha de Nicolás, tras lo cual la catedral pudo albergar hasta a 3.000 personas.

En 1799, durante unas reparaciones, algunos iconos del iconostasio fueron reemplazados por otros nuevos. El 22 de junio de 1824, se consagró el altar de San Nicolás, recién decorado a cargo del anciano F. D. Ivanov. Un año antes, comenzaron los cambios en el interior: se organizaron los coros y el iconostasio fue remodelado al estilo Imperio. En 1859, la iglesia fue climatizada y en 1866 los altares laterales se acercaron al principal y fueron reconsecrados. Dos años después, el académico Yasevich restauró muchos iconos en la catedral.
En 1872–1873, mientras construía una valla alrededor del edificio, el arquitecto Bryullo levantó dos capillas en él, y otra más, en memoria de Alejandro II, fue construida en 1882–1886 por Kovrigin en la esquina de Bolshoy Prospect. Incluso antes, en 1856, los mercaderes construyeron la capilla de Kazán en Penkov Buyan.
A pesar de su larga historia, la catedral no poseía iconos ni objetos particularmente interesantes, excepto quizás el icono de San Vladimiro, el "Evangelio de Berlín" del siglo XVII en una encuadernación pesada y costosa, vestiduras eclesiásticas del siglo XVIII, un tabernáculo de plata de buena factura de 1770 y una cruz reliquia. En 1894, se instaló un Gólgota en el interior, una novedad en el uso de las iglesias. En 1910, apareció en el altar un vitral que representa al Salvador.
A partir de 1843, los caballeros de la Orden de San Vladimiro se reunían anualmente en la catedral el 22 de septiembre, celebrando el día de su fundación, y en el día de la fiesta patronal, se realizaba una procesión después del servicio. El 10 de julio, la procesión se dirigió a la manufactura Guk. La bendición del agua en la primera fiesta del Salvador tuvo lugar en el río Zhdanovka.
Ya en 1810, una de las mejores escuelas parroquiales de la ciudad se abrió en la catedral con fondos privados, la cual, sin embargo, no funcionó durante mucho tiempo. Desde 1875, una sociedad caritativa con una casa de la pobreza y dos refugios infantiles estuvo en funcionamiento, y desde 1902 - una escuela parroquial. En 1887, los parrocanos quisieron erigir un busto de bronce de Alejandro II frente a la catedral.

Durante un cuarto de siglo, el clero de la catedral estuvo encabezado por el popular pastor archipresícola Vasily Ioannovich Poletaev; en 1912 fue sucedido por el último rector antes de la revolución - el archipresícola Leonid Konstantinovich Bogoyavlensky, quien en 1922 fue condenado a muerte pero en su lugar cumplió un año y medio en prisión.
Durante la devastación, el 6 de diciembre de 1920, en el baptisterio, en una habitación de madera y calefacción, se consagró el altar de Todos los Santos Rusos. Se celebraron servicios aquí en clima frío hasta finales de la década de 1920.
La catedral estuvo cerrada temporalmente desde noviembre de 1926 hasta noviembre de 1927, luego permaneció abierta a pesar de las "demandas de los trabajadores", y desde la primavera de 1938 hasta el otoño de 1941 funcionó como catedral. El metropolita Alexy vivió en la celda bajo la torre del campanario. De 1940 a 2001, la catedral albergó el milagroso icono de la Madre de Dios de Kazan - el santuario principal de la ciudad.
En 1951-1952, el edificio fue restaurado por completo. Está protegido por el Estado como monumento arquitectónico. El bicentenario de la iglesia se conmemoró en 1989 con la emisión de una medalla conmemorativa.
Fuentes:
https://www.citywalls.ru/house3698.html
https://peterburg.center/maps/knyaz-vladimirskiy-sobor
https://ru.wikipedia.org/wiki/Prince_Vladimir_Cathedral_(Saint_Petersburg)
Escrito por Jermaine
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