La Gran Sinagoga de Florencia es una de las sinagogas más grandes del centro-sur de Europa, situada en Florencia, Italia.
Las comunidades judías de Florencia tienen una larga historia que probablemente se remonta a la época romana. Sin embargo, la próspera comunidad que construyó esta sinagoga se estableció por primera vez en 1437, cuando los banqueros judíos fueron invitados a establecerse en Florencia bajo la protección de sus gobernantes. Los judíos se convirtieron en prestamistas, comerciantes y comerciantes de comercio exterior. Muchos trabajaron en profesiones académicas, especialmente en medicina, y los médicos judíos estaban registrados en la asociación de médicos y farmacéuticos. La vida cultural judía de la ciudad estuvo influenciada por los logros de la cultura florentina; con el amanecer de la nueva era, la literatura y la educación judías florecieron. Sin embargo, no hay registro de lugares de culto en Florencia hasta 1571, cuando se estableció un gueto. El gueto albergaba dos sinagogas, de ritos italiano y español. Más tarde, se abrió una tercera sinagoga fuera del gueto, en la calle judía cerca de la residencia de los Grandes Duques en el Palazzo Pitti, donde se permitía que vivieran las familias de los proveedores judíos. Las sinagogas fueron cerradas solo en 1848, junto con el cierre del propio gueto. Una placa conmemorativa marca el lugar de estas sinagogas.
Tras la anexión de la Toscana al Reino de Cerdeña en 1859, los judíos recibieron plenos derechos civiles. En 1899, el colegio rabínico se trasladó de Roma a Florencia bajo el liderazgo del rabino Samuel Hirsch Margulies, y la comunidad se convirtió en un centro de la cultura judía en Italia.
La sinagoga de Florencia fue una de las sinagogas más importantes construidas en Europa durante la era de la emancipación judía, lograda por las comunidades judías que vivían en el Gran Ducado de la Toscana en 1848. En 1848, la comunidad judía del ducado toscano recibió el estatus de ciudadanos libres. Consideraron la construcción de una nueva sinagoga para simbolizar estos cambios, pero solo más tarde pudieron recaudar los fondos necesarios para tal obra. David Levi, presidente de la comunidad judía, legó su patrimonio para la construcción de la nueva sinagoga tras su muerte en 1870. El "Templo de Israel" se construyó entre 1874 y 1882.
La sinagoga se construyó según los planes de los arquitectos Marco Treves, Mariano Falcini y Vincenzo Micheli, ganadores de un concurso anunciado por el Consejo Público en 1874. Marco Treves, el único judío del equipo de arquitectos, es considerado el arquitecto principal, aunque también se realizaron consultas con profesores de la Academia Florentina. La construcción duró ocho años, de 1874 a 1882, en un parque público en la Via Farini, en el distrito de Santa Croce, cerca del casco histórico. Muchas figuras notables asistieron a la ceremonia de inauguración el 24 de octubre de 1882, incluido el rabino Jacob Maroni, entonces gran rabino de Florencia.
El diseño del edificio combinaba las tradiciones arquitectónicas italianas con el estilo decorativo morisco. El estilo morisco se consideró apropiado para una sinagoga porque nunca se utilizaba para iglesias y, en el caso de la nueva sinagoga de Florencia, se construyó en estilo sefardí. Servía como recordatorio para los judíos de los orígenes de la judería sefardí en la España bereber-morisca.
La mampostería alterna capas de travertino y granito, creando un efecto de franjas. En fotografías antiguas se aprecian franjas de color rojo brillante y beige, pero los colores vivos de la piedra se han desvanecido con el tiempo, dejando un efecto más variado.
El plano general de la sinagoga es cuadrangular. La cúpula central, que se eleva a una gran altura, se inspiró, al igual que muchos otros elementos del edificio, en la Hagia Sophia en Constantinopla (Estambul), que fue construida como la catedral principal del Imperio Bizantino y más tarde sirvió como modelo para muchas mezquitas. Las torres de las esquinas están coronadas con torres en forma de herradura con cúpulas de cebolla al estilo neomorisco. Tres arcos de herradura forman la entrada principal, sobre la cual se elevan niveles de ventanas ajimeces, arcos de herradura pareados separados por una sola columna. El tejado, hecho de cobre natural, se ha oxidado hasta adquirir un color verde para resaltar contra el horizonte de Florencia.
La fachada está hecha de dos tipos diferentes de mármol para armonizar con la arquitectura circundante y presenta dos torretas octogonales entre las que se encuentran tres entradas con arcos de herradura. Las ventanas y los arcos interiores, así como su ornamentación, también recuerdan al estilo morisco, y los motivos en todo el diseño están inspirados en diversas fuentes. No obstante, la impresión general sigue siendo predominantemente de estilo morisco.
El interior fue pintado por el artista local Giovanni Panti. La decoración utiliza dorado para enfatizar los motivos moriscos; además, el edificio cuenta con suelos de mármol incrustado, ricos mosaicos y vitrales. La bimá en una plataforma elevada se sitúa ante el Arca Santa.
En el interior del edificio, “cada centímetro cuadrado está cubierto con coloridos patrones de estilo morisco”.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga fue ocupada por soldados alemanes que la utilizaron como almacén. En agosto de 1944, las tropas alemanas en retirada, junto con los fascistas italianos, colocaron explosivos para destruir la sinagoga. Sin embargo, los combatientes de la resistencia italiana desactivaron la mayor parte de los explosivos y los daños fueron leves. Tras la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga fue restaurada y reabierta para los fieles, pero incluso hoy, las puertas del Aron HaKodesh conservan rastros de marcas de bayoneta de la Segunda Guerra Mundial.
Como muchos otros edificios, sufrió daños tras la inundación del río Arno en 1966, pero se llevó a cabo otra restauración para reparar los desperfectos.
La Gran Sinagoga de Florencia sigue inspirando una admiración general como una obra maestra de la arquitectura.
La sinagoga Beth Am de 1922 (anteriormente Chizuk Amuno) en Baltimore, Maryland, tiene una escala y un carácter similares, incorporando varios elementos de diseño de la Gran Sinagoga. La segunda sinagoga de Luxemburgo, construida en 1894, fue edificada como una copia de la Gran Sinagoga.
El Museo Judío de Florencia (Museo Ebraico di Firenze) es un museo de la historia judía situado en la Gran Sinagoga de Florencia, Italia. El museo, que ocupa dos salas del edificio, alberga una importante colección de objetos antiguos de arte ceremonial judío, que demuestran el alto nivel artístico alcanzado por las comunidades judeoitalianas en las artes aplicadas. Las exhibiciones ilustran la historia de los judíos florentinos desde los primeros asentamientos hasta la restauración de la posguerra, mostrando fotografías antiguas, películas y una gran cantidad de objetos cotidianos y conmemorativos.
Hoy en día, la comunidad judía de Florencia cuenta con unos 1400 habitantes. Tiene una larga historia que se remonta a la Edad Media. Además, la comunidad judía cercana en el distrito de Oltrarno, al sur del río Arno, se remonta a la época romana. Los judíos tenían una comunidad en Roma incluso antes de la era común. Se cree que la primera sinagoga de Florencia se construyó probablemente en el siglo XIII.
Un monumento de piedra cerca de la sinagoga conmemora los nombres de 284 judíos deportados de Florencia durante el Holocausto.
Fuentes:
https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Synagogue_of_Florence
Escrito por Jermaine
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