All collections

В самом начале XVIII века на месте Александровского парка был огороженный каменной стеной квадратный участок леса, предназначенный для императорской охоты. Он назывался Зверинцем, здесь любила поохотиться еще Екатерина Первая. Здесь обитали дикие животные – лисы, зайцы, кабаны. Позже, при Елизавете Петровне, парк был благоустроен, разделен на четыре одинаковых квадратных участка, подобно парадным французским садам. Во времена царствования Екатерины Второй к парку добавились новые территории. В 1792 году архитектор Джузеппе Кваренги приступил к постройке большого дворца в Царском Селе, названного впоследствии Александровским. В 1810—1820-е годы Зверинец, утративший к этому времени своё охотничье предназначение, был превращен в обширный пейзажный парк. Здесь расположились небольшая царская ферма, павильоны для лам и для слонов, здание Пенсионерских конюшен, для лошадей, когда-то служивших царским особам. Также были построены три крупных сооружения пейзажной части парка: Монбижу, предназначенный для размещения в нем коллекции оружия и воинских доспехов и названный Арсеналом, искусственная руина готического характера – Шапель и Белая башня. Теплицы «Верхнего сада» в пейзажной части Александровского парка – единственные парковые теплицы, по сей день существующие на том месте, которое они занимали в начале XVIII века, но изменившие свой облик в результате перестроек начала XIX века. Планировка комплекса напоминает французские фруктовые сады эпохи Людовика XIV. В начале ХХ столетия северо-восточная территория Александровского парка, протянувшаяся от Александровского дворца до Египетских ворот, была застроена. Здесь возник Федоровский городок. Источники: https://www.tzar.ru/objects/alexandrovskypark https://pushkin.spb.ru/encycl/parks/aleksandrovskiy-park.html

Основным центром русской эмиграции на юге Европы стала столица молодого королевства Югославии – Белград. Здесь в период между двумя мировыми войнами была сконцентрирована культурная жизнь русских беженцев. В начале 1920-х гг. на Балканы с юга России через Константинополь потянулся поток русских изгнанников, которых в Югославию прибыло от 40000 до 70000 человек. Причин такому массовому явлению было несколько. Русские традиционно пользовались любовью народа, который они поддерживали в борьбе за национальное освобождение от многовекового турецкого ига в течение XIX в. а затем во время Первой мировой войны – против новых завоевателей. Во главе многонационального славянского государства, сложившегося в 1918 г., стояла сербская правящая династия Карагеоргиевичей, связанная с домом Романовых родственными узами. Помощь русским эмигрантам стала составной частью внутренней и внешней политики Югославии и осуществлялась под лозунгом возвращения исторического долга России. Югославия, более половины населения которой православного вероисповедания (сербы, черногорцы, македонцы), стала важнейшим духовным центром русского рассеяния. В 1921 г. недалеко от Белграда, в Сремских Карловцах, была основана Русская Заграничная православная церковь во главе с митрополитом Киевским и Галицким Антонием (Храповицким). Югославия была также единственным государством, согласившимся принять и разместить на своей территории части белой армии. В Белграде расположился штаб царской армии под командованием генерала Врангеля. Кроме военных в страну приехала небогатая часть интеллигенции, так как здесь признавались русские документы об образовании. Этому была объективная причина. Потери в двух Балканских (1912 и 1913 годах) и Первой мировой войнах были так велики, что собственных кадров специалистов остро не хватало. Возможность получить работу и дать образование детям сделало эту страну привлекательной для проживания. По статистике 75 % русских, проживавших в 1920–1930-е гг. в Югославии, имели среднее и высшее образование. Кроме того, правительство страны выделяло стипендии для русской молодежи. В Сербии русские составляли 10 % творческой интеллигенции. Русские эмигранты преподавали в школах, гимназиях и университетах, работали врачами и инженерами, вели строительство дорог. Белград стал крупным русским издательским центром, значение которого в 1930-е гг. возрастало, по мере того как Берлин и Прага под угрозой фашизма свертывали свою деятельность. Русская эмиграция как носительница и хранительница богатейшей культурной традиции обладала немалым творческим потенциалом, одним из проявлений которого было литературное творчество. В межвоенное двадцатилетие многие известные русские писатели побывали в Белграде, однако никто из них не поселился здесь надолго. Литература «русского Белграда» примечательна тем, что она создавалась молодежью, возмужавшей вне России, творческая индивидуальность которой пробудилась и развивалась вдали от родины, вне стихии родного языка. Другой особенностью этой литературы является то, что творческая молодежь Белграда проявила себя главным образом на поэтическом поприще и в малых жанрах. Ей нелегко было пробивать себе дорогу, так как солидные издания, озабоченные коммерческим успехом, неохотно предоставляли неизвестным авторам свои страницы. «Русский Белград» как историко-культурное явление просуществовал два десятилетия. Он обладал значительным творческим и культурным потенциалом, который не был реализован в полной мере из-за исторически короткого отрезка времени. Во время Второй мировой войны и после нее часть русских уехала дальше в Европу и Америку, другая ассимилировалась. Однако за эти годы русские внесли существенный вклад в культуру Югославии.

Чичен-Ица, разрушенный древний город майя, занимающий площадь в 4 квадратных мили (10 квадратных км) в юго-центральном штате Юкатан, Мексика. Считается, что это был религиозный, военный, политический и коммерческий центр, в котором на пике своего расцвета проживало 35 000 человек. Впервые поселенцы появились на этом месте в 550 году, вероятно, привлеченные сюда легким доступом к воде через пещеры и провалы в известняковых образованиях, известных как сеноты. Большинство сооружений в городе, были достроены в ранний постклассический период (около 900-1200 нашей эры). В поздний постклассический период (около 1200-1540 нашей эры) Чичен-Ица, по-видимому, была побеждена войсками города Майяпан, и на какое-то время объединилась с Ушмалем и Майяпаном в политическую конфедерацию, известную как Лига Майяпана. Около 1450 года Лига и политическое господство Майяпана распались. Когда испанцы вторглись в страну в 16 веке, майя жили во многих маленьких городках, но крупные города, включая Чичен Ицу, были в значительной степени заброшены. Долгое время покрытая джунглями, Чичен-Ица оставалась священной для майя. Раскопки начались в 19 веке, и это место стало одной из главных археологических зон Мексики. Легендарной традицией в Чичен-Ице был культ сенота, включающий человеческие жертвоприношения богу дождя Чааку, во время которых жертвы сбрасывались в главный городской сенот (в самой северной части руин) вместе с золотыми и нефритовыми украшениями и другими ценностями. В 1904 году Эдвард Герберт Томпсон, американец, купивший весь участок, начал выемку грунта в сеноте; его находка скелетов и предметов из жертвоприношений подтвердила легенду.

Город был основан 6 января 1542 года на развалинах древнего города майя Тхо. Камни развалин послужили строительным материалом для испанских колонизаторов во главе с Франсиско де Монтехо и Леон. Руины напомнили колонизаторам сохранившиеся римские крепости в испанском городе Мерида, в честь него и назвали новое поселение. Мерида стала самым первым городом Юкатана, построенным испанскими колонизаторами, а остальные города закладывались уже по его образцу. Это старинный город со своими традициями, где присутствует архитектура испанских колонистов и европейцев, с узкими улочками и тенистыми парками.

Сан-Мигель-де-Альенде - колониальный город в штате Гуанахуато в горах Баджио в центральной Мексике, примерно в 270 км к северо-западу от Мехико. Это испанский колониальный город с населением 72 000 человек (2020). Это объект культурного наследия, охраняемый правительством Мексики. В 2008 году он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Основанный как "Сан-Мигель-эль-Гранде" в 1542 году монахом-францисканцем Хуаном де Сан-Мигелем, он стал центром войны за независимость Мексики от Испании. После войны, в 1826 году, Сан-Мигелю был присвоен статус города и переименован в Сан-Мигель-де-Альенде в честь Игнасио Альенде, героя движения за независимость, "первого мексиканского солдата" и уроженца города. Находясь под угрозой превращения в город-призрак в начале 20-го века, город был объявлен национальным памятником в 1926 году. В историческом центре города строительство было строго ограничено, что позволило городу сохранить красочные местные фасады, которые стали фоном для многих известных произведений искусства и даже современных кинофильмов. В 1950-х годах в Сан-Мигеле был основан ряд колоний художников, в том числе знаменитый Институт Альенде, и многие американские бывшие солдаты перевезли сюда свои семьи после Второй мировой войны, либо как члены одной из колоний, либо чтобы спастись от полиомиелита, свирепствующего во многих городах США. Это население в сочетании с богатыми мексиканцами (особенно актерами и политиками), которые заново открыли для себя Сан-Мигель как место отдыха, напоминающее Малибу, вдали от Мехико, создало эклектичную смесь мексиканского очарования Старого Света, американского гостеприимства и атмосферы вечеринок, что делает Сан-Мигель местом жизни и отдыха мирового класса.

Город был назван в честь испанского города Вальядолида, в то время являвшегося столицей. Основан 28 мая 1543 года Франсиско де Монтехо, племянником и тёзкой известного испанского конкистадора Франсиско де Монтехо, с целью закрепления испанских переселенцев в местности контролируемой одним из племен майя — Купуль. Первоначальное расположение города было на месте поселения Чауак-Ха (Chauac Há), племени майя Чикинчель (Chikinchel), неподалёку от побережья. Ранние испанские поселенцы жаловались на избыток комаров, распространяющих жёлтую лихорадку, и ходатайствовали о переносе поселения далее вглубь полуострова. 24 марта 1545 года, Вальядолид был перенесен на его современное местоположение и построен на месте столицы майянского племени Купуль, называвшейся Zací, что в переводе с языка майя означает «белый ястреб». Древние каменные строения города были разобраны для постройки домов поселенцев в испанском колониальном стиле. В последующий год майя восстали, но их восстание было подавлено при содействии испанских войск, прибывших из Мериды. В дальнейшем Вальядолид продолжал быть центром развития испанского колониализма на востоке полуострова Юкатан. Теперь Вальядолид, один из старейших городов полуострова, в настоящее время один из двух Волшебных городов Юкатана, завораживает во всех смыслах этого слова. На его улицах – парадоксально тихих и в то же время оживленных– расположены исторические кварталы, дома, музеи, уютные маленькие отели, рынки, фонтаны, магазины, киоски с мороженым и закусками, парки и множество уголков, которые стоит посетить. Как будто этого было недостаточно, привилегированное расположение этого очаровательного городка принесло ему титул “столицы востока майя". Вальядолид расположен прямо в центре, на равном удалении от двух крупнейших городов полуострова Юкатан, Мериды и Канкуна, на расстоянии около 160 километров друг от друга. Кроме того, в непосредственной близости находятся главные археологические чудеса этого района: Чичен-Ица, всего в 45 километрах, Тулум, в 100 километрах, Эк-Балам, в 30 и Коба, в 35.

Ива́н VI (Иоа́нн Анто́нович) (12 (23) августа 1740—5 (16) июля 1764) — российский император из династии Вельфов c октября 1740 по ноябрь 1741, правнук Ивана V. Формально царствовал первый год своей жизни при регентстве сперва Бирона, а затем собственной матери Анны Леопольдовны. Император-младенец был свергнут Елизаветой Петровной, провёл всю жизнь в заключении в тюрьмах, в одиночных камерах и был убит в 24-летнем возрасте при попытке сбежать. В официальных прижизненных источниках упоминается как Иоанн III, то есть счёт ведется от первого русского царя Иоанна Грозного; в поздней историографии установилась традиция именовать его Иваном (Иоанном) VI, считая от Ивана I Калиты.

Для Достоевского Петербург - «самый умышленный и отвлеченный город в мире». Устами своих героев Достоевский передает и свое отношение к нему: «...сугубое несчастье обитать в Петербурге», «...это город полусумасшедших... Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге...». И все-таки Достоевский очень любил Петербург. Это город его молодости, его рождения как писателя, его головокружительных успехов, трагических переживаний и утрат. Он необходим ему для творчества: часто Петербург становится источником его вдохновения. Уезжая из него, Достоевский всегда стремится обратно, возвращаясь, тяготится им.

Коба – древнейший очаг цивилизации Майя со своими тайнами и загадками, удобно расположенный в 44 километрах на северо-запад от прибрежного города майя Тулум. Город майя Коба знаменит прежде всего тем, что он расположен на пересечении сети дорог «сак-бэ», соединяющих королевства майя в регионе. В руинах города, большая часть которых до сих пор скрывается под пологом густых джунглей, было обнаружено множество резных стелл, повествующих об истории города и правителей. Самая знаменитая монументальная постройка Кобы – пирамида Нохочь-Муль высотой 42 м. Коба был основан в 50 до нашей эры – 100 году нашей эры. Все постройки этого времени были выполнены из дерева, поэтому археологические находки включают только остатки глиняной утвари. После 100 г. нашей эры начинается бурное развитие города, который в последствии станет одним из самых важных политических и религиозных центров цивилизации майя на севере полуострова Юкатан. В период 200 – 600 г. н.э. под влиянием Кобы находилась большая часть полуострова Юкатан. Правящая династия владела огромными площадями обрабатываемых земель, контролировала сеть дорог на полуострове и, самое важное для городов майя, осуществляла контроль над запасами пресной воды. Коба поддерживала тесные контакты с другими важными городами цивилизации майя, такими как Тикаль в Гватемале и Калакмуль в Мексике. Большое влияние на цивилизацию Кобы оказала могущественная культура Теотиуакана. Коба был крупным культурно-религиозным центром древности и имел огромное социальное и политическое значение. В период расцвета сам город занимал площадь в 50 кв. километров. До сих пор остается загадкой разветвляющаяся сеть древних майянских дорог, называемых сакбэ, в городе Коба. Всего таких дорог больше сорока, некоторые из них очень протяженные в сотню километров. Зарождение городов культуры Пуук и основание Чичен-Ицы ослабило влияние Кобы в регионе. В течение столетия – с 900 по 1000 г. н.э. продолжалось противостояние Кобы и Чичен-Ицы за статус гегемона в регионе. После 1000 г. Коба теряет свое политическое влияние, однако, сохраняет положение важного религиозного центра майя. Монументальное строительство продолжается до 1500 года. После об истории города ничего не известно. Испанские завоеватели, пришедшие в Кобу в 1550 году, нашли город заброшенным. Остальное погребено под буйными зарослями джунглей. Великий город заброшен, по огромной сети дорог, высоким постройкам и немалой площади города видно, что он был одним из важнейших центров цивилизации Майя. В период процветания его могло населять около 50 тысяч человек. Сейчас путешествие по его развалинам, восхождение на одну из самых высоких пирамид Юкатана оставляет ярчайшее ощущение прикосновения к древности.

Майя основали поселение в этом месте еще в 3 веке до нашей эры. Площадь его была равна 12 квадратных километров. Позже стал зваться - "Эк Балам", что в переводе значит- "Чёрный ягуар". Город был хорошо укрепленным оборонительным центром, об этом говорят стены сложенные в несколько рядов. Сегодня можно увидеть более 45 сохранившихся архитектурных построек, раскиданных по всей территории древнего города. Предположительно, название Эк балам было дано городу в честь одного из его великих королей по имени Эк Балам или Кок Кэл Балам. По легенде майя о творении мира Черный Ягуар являлся Правителем Подземелья, символом ночного солнца и тьмы. А самые благородные короли майя считались его потомками. В целом, сведения о цивилизации, которая когда-то существовала в Эк Баламе, довольно скудны. Есть поздние тексты, которые предполагают, что когда-то он был частью царства под названием Талол, которое было основано человеком по имени Коч Кал Балам с востока, а позже находилось под контролем аристократической семьи Купулы. Однако это единственный текст, в котором вообще упоминается Эк Балам.

Самая большая достопримечательность Тулума — это сочетание величественных руин с потрясающими оттенками Карибского моря. Этот невероятный город порт майя небольшой, но впечатляющий, расположен на небольшом утесе на высоте 15 м над уровнем моря, ограниченном бирюзово-голубыми водами Карибского моря. В руинах Тулума находится один из самых красивых пляжей Ривьеры Майя. Первоначально называвшийся Зама, что значит рассвет или рассвет на языке майя, это был важный перекресток торговли на суше и на море. Здания, которые в настоящее время видны в Тулуме, почти полностью относятся к последнему до-испанскому периоду оккупации полуострова майя: позднему пост-классическому периоду с 1200 по 1550 годы. Однако наличие и анализ некоторых построек с использованием углерода-14 явно относятся к более ранним периодам, таким как стела 1 и строение 59, содержащее некоторые стилистические элементы классического периода, указывают на то, что поселение могло возникнуть в ранний классический период, между 400 и 600 годами. О первых поселенцах в этой области известно немногое; однако, благодаря археологическим свидетельствам, основанным на керамике, первое заселение можно датировать 300 годом нашей эры.

Майяпа́н - древний город майя в мексиканском штате Юкатан в Центральной Америке, в 40 км к юго-востоку от Мериды. Полные древние названия города Ichpaa Mayapan и Tankah Mayapan представляют собой двуязычные майя-науатльские конструкции (букв. «Внутри крепости Майяпан» и «В центре города Майяпан»). Этимология «знамя майя», встречающаяся у Диего де Ланды, ошибочна, и в действительности Mayapan (букв. «В [месте] майя») - распространенный науатльский топоним на -pan.

Каба — археологический памятник цивилизации майя на юго-востоке мексиканского штата Юкатан. Находится к югу от Ушмаля, связан с этим городом огромной 18-километровой пешеходной мощёной дорогой шириной 5 метров с монументальными арками на каждом из концов. Каба — вторые по размеру руины региона Пуук после Ушмаля. Название «Kabah» или «Kabaah», как предполагается, означает на архаичном языке майя «сильная рука». Это — доколумбово название местности, которое упоминается в хрониках майя. Ещё одно название Kabahaucan, или «царская змея в руке»

Иcамаль (Izamal) – город входящий в список магических городов Мексики (Pueblo Magico), расположенный в самом сердце штата Юкатан. Иcамаль наполнен легендами и сказаниями, они тенями и шёпотом проходят по всем улицам этого необычного места. Огромный монастырь возвышается прямо в центре, стены его были построены из камней пирамиды Солнца. И поныне местные жители поклоняются солнцу, поэтому все дома в городе выкрашены к ярко жёлтый цвет. Исамаль также известен как Город Трех культур благодаря слиянию майя, испанского и современного. Этот городок с его изысканной архитектурой и мощеными улочками. Его название происходит от имени жреца майя Ицамна или Замна, что означает “брызги, падающие с неба”, это одно из имен бога мудрости майя, который считался учителем и наставником древних жителей этой земли. Бродишь среди загадочных строений и ощущение как на съемках исторического фильма, перед вами невозможное сочетание для католического мира - соборы и языческие пирамиды. Это город епископа Диего Де Ланда который, сделал все, чтобы уничтожить культуру майя и все, чтобы ее сохранить. Этот город уникален не только тем, что на его улицах гордо красуются пять самых настоящих пирамид майя. Он необыкновенен тем, что это один из старейших непрерывно существующих городов Америки. Его основали еще первые майя на самой заре своей цивилизации, и с тех давних времен тут постоянно живут люди. Практически все прочие города континента были заброшены задолго до прихода испанских завоевателей, но не Исамаль. Город был основан в период 750–200 до н.э., то есть ему уже около 2500 лет. Он примерно ровесник Рима.

Когда солнце садится над джунглями Юкатана, его угасающий свет падает на западную лестницу Пирамиды Волшебника, как и на протяжении более чем тысячелетия. В до-испанские времена, во время религиозных праздников майя, священник или правитель мог подняться по этой лестнице, чтобы пройти через ворота в священный храм. Наблюдая с площади внизу, простолюдины, видели вождя, выходящего из этого богато украшенного дверного проема, как проявление самого солнца. Представьте, что вы родились в классический период майя примерно в 900 году на мексиканском полуострове Юкатан. Если вам повезет, у вас, возможно, была возможность совершить путешествие в Ушмаль. Когда вы въедете в город, вас встретит оживленный, шумный город с населением около двадцати пяти тысяч человек и еще многими тысячами в прилегающих районах. Приближаясь к центру города, гигантские каменные сооружения заслонили бы солнце по мере вашего приближения, возвышаясь даже над самыми высокими деревьями, они разрушили бы границы того, что вы считали возможным. Замысловато украшенные здания, убедили бы вас в том, что вожди и жрецы, действительно были помазаны богами.

Самые интересные и необычные памятники, красивые статуи, известные монументы и мемориалы Мексики

Несмотря на то, что Россию и СССР нельзя назвать законодателем и основателем архитектурных направлений, есть один ярко выраженный стиль, наиболее широко проявивший себя в советское время. Конечно же, речь пойдет о конструктивизме. Конструктивизм это новое направление в изобразительном искусстве, архитектуре, фотографии и декоративно-прикладном искусстве, зародившееся в начале 1920-х годов в СССР. Это течение является одним из направлений нового авангардного пролетарского искусства. Цитируя Маяковского: «Впервые не из Франции, а из России прилетело новое слово искусства – конструктивизм». Атмосфера 20-х годов создала благодатную почву для смелого эксперимента. Средний возраст советских архитекторов был около 30 лет. Конструктивизм развивался и в Европе, но советский вариант стиля интересен тем, что он был идейным, должен был символизировать новую жизнь пролетариата. Освобожденный от оков буржуазии, рабочий класс живет теперь в светлых квартирах, моется в просторных банях, по вечерам занимается в самодеятельности, на худой конец смотрит фильм в огромном кинотеатре. Хотя здания в этом стиле активно создавались на других рабочих окраинах Петербурга – Невской заставе, Выборгской стороне, на Васильевском острове, все же Нарвская застава стала витриной ленинградского конструктивизма.

Во всем мире развивается движение за сохранение следов уходящей от нас индустриальной эпохи. Производство наряду с религией, философией, торговлей и социальной историей является одной из основ жизни. Изучение и сохранение свидетельств индустриальной эпохи – новая область в сфере охраны историко-культурного наследия. Оснований для постановки проблем, связанных с изучением и сохранением памятников промышленной архитектуры, предостаточно. Огромное количество уникальных технологических объектов и промышленных предприятий, фабрик останавливаются и перепрофилируются как сохранить это наследие.

4 октября 1724 года по пути на остров Котлин Пётр I «делал чертёж фортеции котлинской», а после обеда на острове «обрисовал место фортеции маленькими ровиками». 6 октября дул сильный ветер и прилив затопил место закладки новой крепости. 7 октября, несмотря на дождь, закладка состоялась: Перво был молебен с водоосвящением и на молебне именована Кронштадт, а по молебне наперед сам Е. В. изволил положить три дернины, потом Ея Величество Государыня Императрица изволила положить три дернины. После того прочие все по одной дернине, а как положили все, то Е. В. угол отрезал, как быть больверку, а с Кроншлота учинена из пушек стрельба; потом солдаты и матросы стали носить и класть дёрн; и как положили в длину до указанного места, а в ширину по 8-ми дернин, тогда на том заложен солдатами и матросами был погреб, а знатным господам подношено было по бокалу хорошего бургонскаго. 3 ноября 1724 года вице-адмирал П. И. Сиверс был назначен главным командиром Кронштадта. Под его началом приступили к строительству новой крепости. План крепости предполагал создание бастионов, соединённых между собой куртинами. На юге острова стены крепости замыкались на строящиеся стены гаваней. Западный фронт крепости состоял из шести бастионов, названных по названиям строивших их полков: Преображенского, Семёновского, Ингерманландского, Лефортовского, Бутырского, Морского, и рва, пересекающего весь остров и отделенного от залива плотинами.

Авария и опасные природные явления, катастрофы, стихийные или иные бедствия, которые повлекли за собой человеческие жертвы, ущерб здоровью или окружающей среде, значительные материальные потери и нарушение условий жизни. Это чрезвычайные события техногенного характера, происшедшее по конструктивным, производственным, технологическим или эксплуатационным причинам, либо из-за случайных внешних воздействий, и заключающееся в повреждении, выходе из строя, разрушении технических устройств или сооружений, крупные производственные или транспортные аварии.

Памятные места, связанные с прототипами литературных героев и самими литературными героями произведений русской литературы.

На месте многих памятников архитектуры остались лишь осколки, которые никогда не примут прежний вид. Какие исторические здания мы никогда не сможем увидеть, как они выглядели и что на их месте сейчас

Александра Блока называли гением поэзии Серебряного века и путеводной звездой для начинающих литераторов. Поэт был любимцем женщин: сероглазый, с красивым изгибом губ, густой шевелюрой и словно замершим в задумчивости выражением лица, он мог сразить любую, если бы пожелал. Однако его призвание было в другом. Мы вспоминаем, каким был Александр Блок, и прогуливаемся по его адресам в Петербурге.

Санкт-Петербург не зря называют Северной Венецией. Петр I мечтал превратить его в русскую Венецию или Амстердам, полагая, что передвигаться по водным каналам горожане будут на паромах, лодках, плавучих переправах и не даром, общая длина рек и каналов Санкт-Петербурга составляет около 300 км. Однако град Петра стал городом мостов и именно разведенный мост является одним из символов Санкт-Петербурга, мосты стали неотъемлемой частью города. В городе их насчитывается 342. Это знаменитые на весь мир разводные мосты через Неву, пешеходные и автомобильные мосты через реки и каналы, малые мосты пригородов и парков. Каждый мост имеет свой неповторимый архитектурный облик, свою историю, свои конструктивные особенности.

Санкт-Петербург и его пригороды возникли не на пустом месте. По крайней мере с середины XV в. и на протяжении веков только на территории, соответствующей современному С-Петербургу постоянно находилось около 1000 поселений. Планировка современного Санкт-Петербурга и его пригородной зоны в значительной мере основывается на существовавшей веками стабильной системе поселений и дорог. Многие до-петербургские дороги стали городскими улицами, а древние селения были первоначальной основой создания городских слобод, кварталов и усадеб. Санкт-Петербург создан на основе предшествовавшей ему системы расселения, стабильно существовавшей в шведские и даже до-шведские времена. В ближайших окрестностях Ниена в конце XVII в. размещались сотни поселений. Например, только в дельте Невы находилось более 120 селений разной величины. Шведские картографические материалы позволяют реконструировать разветвленную сеть дорог, плотную систему поселений и даже точные очертания освоенных земель. Основная часть поселений располагалась вдоль берегов Невы, ее проток и притоков, вдоль государственных трактов и местных дорог, а также группами (или «гнездами») на возвышенных местах, создавая разветвленную сеть. От Нотеборга до Ниена поселения сплошной чередой шли вдоль обоих берегов Невы, особенно часто они размещались от устья реки Ижоры до створа стрелки Васильева острова. Отмеченные на шведских картах зоны заселения и освоения территории хорошо корреспондируются с мозаичностью и локальным характером размещения «островков» плодородной земли среди болот и тайги. Санкт-Петербург, один из немногих крупнейших городов мира, имеет точную дату основания. Но в то же время Санкт-Петербург впитал в себя историческую генетическую память более чем тысячелетнего последовательного освоения территорий Приневья. При внимательном изучении архивных материалов стало ясно, что Санкт-Петербург не был городом, созданным на необжитом, пустынном месте. И очень большую роль как в предыстории, так и непосредственно в истории Санкт-Петербурга сыграла Швеция, как непосредственный конкурент за право владения этими территориями, так и шведы как народ. В Петербурге, согласно переписи 2010 года, были зарегистрированы всего 50 шведов. Трудно назвать их диаспорой, а еще сложнее – найти в пятимиллионном городе. Однако рассказать о петербургских шведах необходимо, ведь именно они являются коренными жителями Северной столицы, их талантливые представители внесли немалый вклад в петербургскую культуру. В XVII веке шведов в России называли свейскими немцами, или свеями. Но постепенно русские переняли немецкий вариант названия народа – шведы. В середине XIX века почти 5% проживавших в нашем городе иностранцев были шведами (5,3 тыс. человек из 117 тысяч). История донесла до нас имена шведских пленных, выполнявших важные и сложные работы в начальный период строительства Санкт-Петербурга. Яган Штаркин лечил мастеровых Канцелярии от строений. Ларс Лин с 13 земляками и 10 русскими плотниками строили шпиль Петропавловского собора в 1717 году (руководители строительства отмечали мастерство и смелость шведов при подъеме больших брусьев на купол и на шпиль колокольни церкви Петра и Павла). «Парольный» Карл Вридрик в 1716 году работал «у письма и чертежей». Камер-юнкер Берхгольц, живший в городе в 1721–1725 годах, записал в дневнике: «Мы въехали в длинную и широкую аллею, вымощенную камнем и по справедливости названную проспектом (Невский пр. – Прим. авт.), потому что конца ее почти не видно. Она проложена только за несколько лет и исключительно руками пленных шведов... Она необыкновенно красива по своему огромному протяжению и чистоте, в которой ее содержат пленные шведы». С тех пор шведы построили в Петербурге дома, церкви и внесли немалый вклад в культуру и науку нашего города. Они были членами Академии наук Российской империи. Благодаря шведскому-петербургскому астроному Лекселю, например, была открыта планета Уран (он математически доказал, что это не комета, а планета). А другой его земляк Оскар Баклунд долгое время возглавлял императорскую обсерваторию Пулково и наблюдал за кометой Энке – за его открытия в астрономии эту комету назвали Энке-Баклунд. Большая часть жизни знаменитого шведского изобретателя, фабриканта и создателя динамита Альберта Нобеля также прошла в нашем городе. В 1991 году на Петроградской набережной был открыт необычный памятник Нобелю – в виде фантастического железного дерева, искореженные ветви которого символизируют мирный взрыв (ведь изобретение динамита изначально было направлено на мирные цели – для горных, взрывных и земляных работ). Сын модного шведского портного Федор Лидваль стал известным русским архитектором. Он построил в Петербурге три десятка домов в стиле северного модерна (гостиница «Астория», Толстовский дом на Фонтанке, здание Азовско-Донского банка на Большой Морской улице и др.). И много всего прочего неразрывно связывает Санкт-Петербург, Ингерманландию и Швецию.

Впервые Петергоф в «Походном журнале» Петра I упоминается уже в сентябре 1705 года. По преданию, своим появлением он обязан супруге Петра — Екатерине Алексеевне. Петр, озабоченный строительством кронштадтской крепости, которая должна была защищать возводимый Петербург от вторжения неприятеля с моря, часто посещал остров Котлин. И так как поездки совершались морем, что представляло, особенно в бурную осеннюю непогоду, постоянную опасность, то Екатерина будто бы уговорила Петра построить на берегу Финского залива, напротив острова, заезжий дом, путевой дворец, или, как говорили в то время «попутные светлицы», где можно было бы переждать ненастье. Такие светлицы якобы и построили на краю Фабричного канала, напротив первоначальной Знаменской церкви будущего Петергофа. По преданию, Петр великий, бывая впоследствии в Петергофе, посещал эту церковь и даже пел на клиросе. Петергоф включает в себя несколько дворцово-парковых ансамблей, формировавшихся на протяжении двух веков. «Нижний парк», «Верхний сад» и «Английский парк» — ансамбли, получившие развитие в XVIII веке. «Александрия», «Колонистский парк», «Луговой парк», «Александринский парк», «Сергиевка», «Собственная дача» — ансамбли XIX века. Исчточники: https://peterhofmuseum.ru/

Острые арки, высокие стройные башенки, кованые шпили, высокие окна, витражи – всё это таинственный и величественный готический стиль. В середине XVIII века Европа после продолжительного периода царствования классицизма неожиданно сделала резкий поворот к романтизму. Готические замки и соборы XII-XIII веков резко стали образцом для подражания в строительстве, хотя совсем недавно считались старомодными и безвкусными. В конце XIX века, в эпоху модерна в России, псевдоготические здания обрели второе рождение. Архитекторы и меценаты Российской империи заметили новые тенденции, но собственной исторической готики в стране не было. Поэтому русские и иностранные зодчие, работающие в Петербурге, начали заимствовать черты средневековой европейской готической архитектуры. С начала использовались отдельные элементы, а затем уже создавались целиком величественные резные фасады. Именно в эти годы появились здания знаменитого архитектора Юрия Фельтена, ученика великого Растрелли. Он смог соединить в строительстве готические черты европейской архитектуры с традиционными русскими элементами. Так появилась русская готика или псевдоготика.

Санкт-Петербург славится на весь мир своей изумительной исторической и классической архитектурой, восхитительными дворцами, особняками и храмами. Но буквально рядом могут стоять здания, как бы выбивающиеся из общей концепции улицы своими очень уж необычными формами, либо нестандартным оформлением фасадов.

Васильевский остров является одним из самых удивительных мест на территории Санкт-Петербурга – как с географической, так и историко-культурной точки зрения. На этом небольшом, казалось бы, клочке земли, во всем её многообразии, со всеми взлетами и падениями, нашла свое отражение история государства Российского, начиная с петровских времен. Каждый уголок Васильевского острова буквально пропитан духом тех славных лет. Петр Первый, восхищенный красотой этих мест, даже хотел создать здесь некое подобие Венеции, но замыслу императора по ряду объективных обстоятельств не суждено было сбыться. Даже если вы ступите на его землю впервые, то никогда не заблудитесь: линейная планировка безупречна, и эта гениальная простота не может не восхищать. Он, как никакой другой район Северной столицы, полон мифов и загадок. Его часто называют «островом неразгаданных тайн», за завесу которых пытаются заглянуть туристы, в большом количестве приезжающие сюда из самой России и других стран мира. Красота, уникальность и притягательная сила Васильевского острова нашла свое отражение во многих произведениях. Достаточно вспомнить бессмертные строки Иосифа Бродского: «Ни страны, ни погоста не хочу выбирать. На Васильевский остров я приду умирать. Твой фасад темно-синий я впотьмах не найду, между выцветших линий на асфальт упаду».

15 августа 1990 года не стало Виктора Цоя - важной фигуры русского рока, лидера группы «Кино» и ключевой фигуры для многих поколений. Пожалуй, ни у кого из наших звезд не было и нет столько фанатов и подражателей.

Самые необычные и интересные школы в истории России

Северо-запад России является особым регионом. Веками Северо-Западная Русь жила под угрозой вражеских вторжений, и ее задачей была защита своих рубежей и создание аванпостов на завоеванных территориях. Для этой цели и начали создавать крепости. Крепости Северо-Запада играли огромную роль в исторической жизни страны и вместе с тем представляли собой великолепные произведения архитектуры. Эти каменные стражи могут рассказать немало интересного о прошлом нашей страны, об искусстве зодчих, о жарких битвах.

На протяжении всей нашей жизни, от момента рождения и до самой кончины, различные географические наименования сопутствуют нам. Географические названия не возникают на «пустом» месте: подмечая те или иные особенности рельефа и природы, люди, жившие поблизости, называли их, подчеркивая характерные особенности. Со временем менялись народы, жившие в том или ином регионе, но вот названия сохранялись и использовались теми, кто пришел на смену. Любой топоним для исторической науки это непросто имя какого-либо географического объекта, а исторический след на карте, у которого есть собственная история возникновения, языковое происхождение и смысловое значение

Это направление в архитектуре получило распространение в конце XIX – начале XX веков и отмечено обращением к мотивам древнерусского зодчества в целях возрождения национальных традиций и своеобразия русской культуры. Отличием от близкого ему «русского» (или «псевдорусского») стиля того же периода служит уход от грубого копирования и даже заимствования элементов в пользу обобщения форм и тонкой стилизации прототипов.

Павловский парк – уникальный памятник ландшафтного искусства конца XVIII-начала XIX века. Вместе с Павловским дворцом составляет единый художественный дворцово-парковый ансамбль. Его история начинается с момента основания Павловска в 1777 г. Первоначально это были лесные угодья, где устраивались царские охоты. С появлением первых скромных деревянных дворцов Пауллюста и Мариенталя вокруг них стали создаваться небольшие сады на холмистых берегах Славянки. Беседки, мостики, руины, цветники были типичны для русской усадьбы. Превращение леса в парк начинается с появления Ч. Камерона, который создает проект нового пейзажного парка на берегах реки Славянки, которая является связующей артерией парка. Именно во 2-ой пол. XVIII века в Европе появляется мода на пейзажные парки. Она сначала утверждается в Англии, отчего такие парки получают название английских. На примере Павловска Камерон впервые развивает идеи и принципы новой ландшафтной архитектуры. Так как будущий парк представлял собой лесной массив, то работа была начата с прорубки просек. При Ч. Камероне возникают почти все основные парковые композиции - Придворцовый район, Большая звезда, Долина реки Славянки, Зверинец и Белая береза. Большая широкая просека, которая оформляется в Тройную липовую аллею, становится образующей Придворцового района, примыкающего ко дворцу. Здесь Камерон использует прием регулярной планировки, ярким примером которой являются Собственный садик и Вольерный участок. В дальнейшем архитекторы В. Бренна, А.Н. Воронихин, К.И. Росси, не меняя камероновского плана этих районов, вносят свои дополнения и обогащают их общий характер. https://pavlovskmuseum.ru/about/park/

Блистательные пригород Санкт-Петербурга - Ораниенбаум и близлежащие усадьбы , где великолепно сочетаются буйная растительность дикой природы с неповторимой архитектурой дворцов и павильонов это места где любили отдыхать в своих официальных и личных резиденциях российские императоры и их приближенные. Ораниенбаум - единственный из пригородов Санкт-Петербурга, который в годы Великой Отечественной войны не был оккупирован фашистами, и поэтому не подвергся уничтожению. Поврежденные, но не разрушенные, дворцы-музеи города Ломоносова сохранили во всей своей достоверности и неповторимости декоративное убранство XVIII века.

Северная столица известна во всём мире своей архитектурой. Однако список этих достопримечательностей можно дополнить еще и многочисленными дуэлями Петербурга, которые совершались здесь между великими людьми.

В Петербурге находится множество ярких зданий в стиле модерн, и выбрать из них нелегко.

В начале XIX века Европу захлестнула волна настоящей египтомании, которая дошла и до Петербурга.

Я ненавидел актерскую работу и, как влюбленный, мечтал о литературе, а она все поворачивалась ко мне враждебным, незнакомым лицом

Факты, события, люди

Выборг, единственный европейский средневековый город в России, история которого насчитывает вот уже более восьми веков, не может не иметь загадочных историй о своем прошлом.

Судья: А вообще какая ваша специальность? Бродский: Поэт. Поэт-переводчик. Судья: А кто это признал, что вы поэт? Кто причислил вас к поэтам? Бродский: Никто. (Без вызова). А кто причислил меня к роду человеческому? Судья: А вы учились этому? Бродский: Чему? Судья: Чтобы быть поэтом? Не пытались кончить вуз, где готовят... где учат... Бродский: Я не думал, что это дается образованием. Судья: А чем же? Бродский: Я думаю, это... (растерянно)... от Бога...

Великолепные дворцово-парковые ансамбли Петербурга, Петергофа, Царского села, Павловска, Гатчины, являются визитной карточкой страны

Диапазон, в котором работает Михаил Шемякин, весьма широк: от рисунка до монументальной скульптуры, театра и кинематографа. Тематика его творчества тоже разнообразна: от театрального гротеска до метафизических изысканий.

В 25 километрах от Санкт-Петербурга, у рек Славянка и Тызьва (Тызва) расположен Павловск, некогда бывший одной из резиденций императора Павла и императрицы Марии Федоровны. Эти земли Екатерина II подарила своему сыну цесаревичу Павлу Петровичу в честь рождения наследника — будущего императора Александра I. В 1778 году здесь были построены два небольших деревянных дворца – Паульлюст (Радость Павла) и Мариенталь (Долина Марии).

Классик сатиры. Его вечно актуальные произведения бичуют невежество, мещанского самолюбие, жестокость и других человеческие пороки.

Увлечение масонством, оставило значительный след в русской истории и нашло отражение в архитектуре Северной столицы. Мест, связанных с вольными каменщиками здесь немало.