Джума Мечеть в Дербенте - самая старая мечеть на территории бывшего СССР

Согласно историческим данным, весной 732 года огромное арабское войско под предводительством Масламы ибн Аба-ал-Малика, которого местная историческая хроника «Дербент-наме» и народные предания называют Абу Муслимом, появилось у стен Дербента, которым в тот период владели хазары. В результате длительной осады Масламе удалось покорить Дербент. Он обратил население города в ислам и начал сооружение мечетей. Многочисленные письменные источники сообщают о строительстве «большой соборной мечети» в 115 году хиджри (733/4 года) завоевавшим Дербент арабским полководцем Масламой ибн Абд-ал-Маликом, которого местная историческая хроника «Дербенд-наме» и народные предания называют Абу-Муслимом. Джума-Мечеть одна из древнейших мечетей мира и самая древняя мечеть в России.

Согласно историческим данным, весной 732 года огромное арабское войско под предводительством Масламы ибн Аба-ал-Малика, которого местная историческая хроника «Дербент-наме» и народные предания называют Абу Муслимом, появилось у стен Дербента, которым в тот период владели хазары. В результате длительной осады Масламе удалось покорить Дербент. Он обратил население города в ислам и начал сооружение мечетей. Многочисленные письменные источники сообщают о строительстве «большой соборной мечети» в 115 году хиджри (733/4 года) завоевавшим Дербент арабским полководцем Масламой ибн Абд-ал-Маликом, которого местная историческая хроника «Дербенд-наме» и народные предания называют Абу-Муслимом. Джума-Мечеть одна из древнейших мечетей мира и самая древняя мечеть в России.  

Джума мечеть представляет собой прямоугольное, вытянутое с востока на запад здание. Она имеет внутренние размеры в длину 67 метров и в ширину 17 метров. Свод здания опира­ется на сорок, вытя­нувшихся в два ряда, квадратных колонн, разделяю­щих здание на три длинных нефа. В комплекс Джума-мечети входит медресе, которое состоит из ряда небольших, одинаковых по размерам помещений для учеников. Дербент, который упоминается в священном Коране и в святых хадисах, в мусульманской традиции считался «святым местом», а мусульманские политики не без основания считали этот город форпостом Халифата на северной границе, и центром распространения ислама на северные территории. Поэтому вполне закономерно, что для такого большого количества арабских (24 тысячи) переселенцев и вновь обращенных из чис­ла местных жителей, а также в соответствии с ролью Дербента в мусульманской традиции и значением в политике Халифата, Маслама и воздвиг столь грандиозное здание Джума-мечети. По своей объемно-пространственной композиции Дербентская Джума-мечеть напоминает ранние Христианские сирийские базилики VIII века. Дело в том, что в начальный период распространения исла­ма первые мечети часто перестраивались из христианских хра­мов. При этом вытянутые в направлении восток — запад трехнефные сирийские христианские базилики как бы оказались повернутыми на 90°. Продольные нефы превратились в попе­речные, алтарь в торцевой восточной стене был заменен михрабом в центре южной продольной стены. Например, именно так была перестроена в начале VIII в. из древней христиан­ской базилики Большая мечеть Дамаска, которая впослед­ствии, став объектом подражания, повлияла на культовое строительство в ряде районов, завоеванных арабами.

Современный облик мечети сложился к концу XIV века. Повреждённую землетрясением мечеть в 1368 году заново отстроил зодчий устад-бенна Тадж-ад-Дин ал-Бакуи. Молельный зал (70×20 м) расчленен двумя рядами колонн, соединенных стрельчатыми арками. В пристроенном квадратном зале, покрытом сферическим, с заостренной макушкой куполом, находится михраб. По его оси в центральном нефе выделено также покрытое куполом помещение, видимо, максура — место представителей Ширваншахов или местных феодалов. Мечеть выходит на вымощенную каменными плитами просторную площадь, на противоположной стороне которой в XV в. построено большое медресе, обращенное к ней стрельчатой аркадой худжр.

В 1474—1475 годах началось строительство медресе. Количество мечетей со временем изменялось, и уже в 1796 году в Дербенте насчитывалось 15 мечетей. В 1815 году завершилось расширение и формирование всего комплекса мечети. В 1930-х годах мечеть была закрыта в ходе атеистической кампании, развернутой по всему СССР. С 1938 по 1943 годы была перестроена в городскую тюрьму. В 1943 году постановлением из Москвы мечеть была возвращена духовенству города с правом дальнейшего использования её по прямому предназначению. В советские годы Джума-мечеть являлась крупнейшей на Северном Кавказе, а до последних лет она оставалась единственной во всем Южном Дагестане. По этой причине на пятничный намаз в Дербент съезжались верующие из разных районов Южного Дагестана.

После возвращения мечети в 1940-х годах в мечети был выработан устав мечети и избрано правление из 20 человек. Первым председателем правления джума-мечети стал Мешеди Али-Хусейн. Суннитская и шиитская общины города имеют своих имамов.

С 1944 года возобновлена церемония траурных дней Ашуры, проводимая шиитами ежегодно в месяц Мухарамма в знак траура по имаму Хусейну (внуку Пророка Мухаммеда), убитому в битве при Кербеле. В эти дни дербентские шииты ходят в мечеть, раздают милостыню и сладости. Женщины оплакивают имама и его сподвижников, а мужчины проводят ритуал «Шахсей-вахсей» при помощи специальных плетей в виде цепей.

В 2015 году, в рамках подготовки к празднованию 2000-летия Дербента, в мечети были проведены реставрационные работы.

Сегодня комплекс Джума-мечети состоит из главной мечети, медресе и жилых помещений для духовенства. На момент строительства мечети (733—734 годах) она была самым крупным зданием в городе. Размеры мечети составляют: 68 метра — с запада на восток, и 28 метра — с юга на север. Высота купола равна 17 метра.

Внутреннее пространство мечети состоит из трех нефов, разделённых квадратными столбами-опорами с профилированными капителями. Ширина среднего нефа равна 6,3 метра, а боковых — по 4 метра. Между столбами перекинуты стрельчатые арки. Несмотря на свою многовековую историю, мечеть хорошо сохранилась. Джума мечеть внесена в реестр культурного наследия ЮНЕСКО.

В конце 1820-х годов писатель-декабрист Александр Бестужев-Марлинский так описывал Джума-мечеть:

«…Стих из Корана горит над главными дверями. Входите, и вдруг какой-то сумрак объемлет вас, невольное безмолвие уважения покоряет… Тихо журчит молитва правоверных; сидя на коленях или припав к ковру, они погружены в благоговение; ни слух, ни взор не взывают их внимание на окруженные предметы. Направо и налево по два ряда аркад со стрельчатыми сводами, переплетая на помосте тени столбов своих, уходят в сумрак. Там и сям купы молящихся чуть озарены бледным светом, заронившимся во мглу сквозь небольшие окна сверху. Ласточки реют под куполом и вылетают в поднебесье, будто слова моления; всё дышит отсутствием настоящего… и навевает прохладно-отрадные чувства усталому сердцу».

Двор мечети имеет размеры 55 на 45 метров. Украшают двор мечети четыре старых платана, по которым Джума-мечеть можно узнать из любой точки Дербента

Источник:

https://derbentmuseum.ru/portfolio/dzhuma-mechet-viii-v/